الوليد بن موسى الدمشقي قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير عن الحسن عن أنس ... مرفوعًا. وقال العقيلي:
«الوليد هذا أحاديثه عن الأوزاعي بواطيل لا أصول لها، ليس ممن يقيم الحديث».
ثم ساق له حديثين هذا أحدهما، وقال عقبه:
«لا أصل له من حديث الأوزاعي ولا غيره». وبهذا أعله ابن الجوزي، وبقول
ابن حبان:
«الوليد يروي عن الأوزاعي ما ليس من حديثه؛ لا يجوز الاحتجاج به».
وتقدمت ترجمته وما قال فيه أبو حاتم في الحديث الذي قبله، وقول الذهبي
المخالف له:
«له حديث موضوع»، وأنه يعني هذا فيما أظن، ونحوه قول الحافظ في آخر
الترجمة:
«وهذا منكر جدًّا».
٦١١٥ - (وَلَدُ الزِّنا ليس عليه من إِثْمِ أبَوَيْه شيءٌ. ثم قَرَأَ: ﴿وَلَا تَزِرُ
وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ .
منكر.
أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١/٢٥٠/٢/٤٣٢٢ - بترقيمي) من
طريق جعفر بن محمد بن جعفر المدائني قال: نا عباد بن العوام عن سفيان عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ... مرفوعًا. وقال:
«لم يرفع هذا الحديث عن سفيان الثوري إلا عباد بن العوام، تفرد به جعفر
ابن محمد المدائني».
قلت: قال فيه الهيثمي (٦/٢٥٧) بعدما عزاه للطبراني:
١٣ / ٢٦٠