«السلسلة» رقم (٦٢٤)، وفي سنده كما ترى جويبر، قال الحافظ فيه:
«ضعيف جدًّا».
فكيف يعقل مع هذا كله أن يقصد الحافظ حديث جويبر هذا، وهو يقول في
حديث ابن عباس: «بإسناد جيد»؟!
٦١٠٩ - (مَن فرَّ بدينه من أرضٍ إلى أرضٍ مَخَافةً على نفسه ودينه؛
كُتِب عند الله صِدِّيقًا، فإذا مات؛ قَبَضَهُ الله عز وجل شهيدًا) .
موضوع.
أخرجه الديلمي في «مسند الفردوس» بسنده عن مجاشع بن عمرو
عن خالد بن يزيد القرشي عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن أبي
الدرداء ... رفعه.
ذكره السيوطي في «ذيل اللابهئ المصنوعة» (١٢٧ - هندية) وقال:
«مجاشع يضع الحديث».
ووافقه ابن عراق في «تنزيه الشريعة» (٢/١٨٧)، واقتصر القرطبي في تفسيره
«الجامع» (٥/٣٤٧ و١٣/٣٥٨) على الإشارة لضعفه بقوله:
«وروي أن رسول الله ﷺ قال: ...» فذكره بلفظ:
«من فر بدينه من أرض إلى أرض - وإن كان شبرًا -؛ استوجب الجنة، وكان
رفيق إبراهيم ومحمد عليهما السلام».
وبهذا اللفظ أخرجه الثعلبي في «تفسيره» (ق ٦٢/ ١) عن صالح بن محمد
عن سليمان عن عباد بن منصور الناجي عن الحسن ... مرفوعًا.
١٣ / ٢٥١