«فيجتمعن في كل سبعة أيام فيقلن بأصوات لم يسمع الخلائق مثلها: نحن
الخالدات؛ فلا نييد، ونحن الناعمات؛ فلا نبؤس، ونحن الراضيات؛ فلا نسخط،
ونحن المقيمات؛ فلا» نظعن، طوبى لمن كان لنا وكنا له«.
روا»هـ أبو الشيخ في «طبقات الأصبهانيين» (٤١٩/٥٨٨)، و«العظمة»
(٣/١١٠٨/٦٠٣) . وعنه أبو نعيم في «صفة الجنة» (٣/٢١٢/٣٧٨ و٢٦٩/٤٣١) .
وهذا إسناد واهٍ؛ الوليد هذا هو: ابن عبد الله بن أبي ثور الهمداني، ضعفه
الجمهور، وقال أبو زرعة:
«منكر الحديث يهم كثيرًا». وقال محمد بن عبد الله بن نمير:
«كذاب».
وعزاه العراقي في «تخريج الإحياء» (٤/ ٥٤١) لأبي الشيخ في «كتاب
العظمة» و«طبقات المحدثين»، وقال:
«إسناده ضعيف».
واعلم أن الأحاديث التي وردت في تحديد عدد ما للرجل من النساء في الجنة
مختلفة جدًّا، والثابت منها حديث أبي هريرة في «الصحيحين» بلفظ:
«أول زمرة تدخل الجنة ...» ... وفيه: «لكل واحد منهم زوجتان»، وهو مخرج
في «الصحيحة» (٢٨٦٨) .
وحديث المقدام: «للشهيد عند الله سبع خصال ...» فذكرها، وفيه «ويزوج
اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين»، وهو مخرج في «أحكام الجنائز» (ص ٣٥ -
٣٦)، وهو كما. ترى خاص بالشهيد، وبقية الأحاديث لا تخلو من ضعف، وبخاصة
١٣ / ٢٣٤