«وعبد الله بن الحكم لا يعرف بعدالة ولا جرح».
ووقع في «سنن ابن ماجه» (٥٥٨) في أثر عمر في مسح المسافر على الخفين:
(الحكم بن عبد الله البلوي) على القلب. وقال الحافظ في «التهذيب» و«التقريب»:
«والصواب عبد الله بن الحكم». زاد في «التقريب»:
«كما سيأتي».
قلت: نسي؛ فلم يذكره في «تقريبه» ولا في «تهذيبه» وإنما ذكره في «لسانه»
كما تقدم، ومع أنه لم يذكر عنه راويًا غير يزيد بن أبي حبيب، فقد ذكر؛ تبعًا
لابن أبي حاتم عن ابن معين أنه قال: ثقة! وقد أشار الذهبي في «الكاشف» إلى
عدم اطمئنانه لهذا التوثيق بقوله:
«وُثِّق» كما هي عادته فيما تفرد بتوثيقه ابن حبان، وأكد ما ذكرته بقوله فيه
في «المغني»:
«لا يعرف».
وموسى الأسفاري! كذا وقع في مصورة «البعث» والمطبوعة أيضًا (٢٢٤/٣٧٣)،
وأظنه محرفًا من «الأسواري»؛ فإنه من هذه الطبقة، ذكره ابن عدي في «الكامل»
وقال (٦/ ٣٤٦):
«شبه مجهول، قال البخاري: فيه نظر».
وقد رواه الوليد بن أبي ثور قال: حدثني سعد الطائي أبو مجاهد عن
عبد الرحمن بن سابط به نحوه، ولفظه:
١٣ / ٢٣٣