قلت: وهذا من تساهلهما؛ فإن ابن إسحاق - مع صدقه - مشهور بالتدليس،
وأنه لا يحتج به إلا بما قال فيه: «حدثنا»، كما قال العلائي في «جامع التحصيل»
(ص ٢٢١)، وقال في مكان آخر (ص ١٢٥):
«أكثر من التدليس، وخصوصًا عن الضعفاء».
يضاف إلى ذلك أن في حفظه بعض الضعف، وقد أطال الذهبي ترجمته في
«الميزان»، وذكر عن الإمام أحمد أنه قال:
«هو كثير التدليس جدًّا. قيل له: فإذا قال:»أخبرني «و»حدثني «فهو ثقة؟
قال: هو يقول:»أخبرني «ويخالف». وكذلك ختم الذهبي ترجمته بقوله:
«فالذي يظهر لي أن ابن إسحاق حسن الحديث، صالح الحال صدوق، وما
انفرد به ففيه نكارة؛ فإن في حفظه شيئًا». وقال الحافظ في «التقريب»:
«صدوق يدلس».
وخلاصة ترجمته أنه حسن الحديث إذا صرح بالتحديث، ولم يخالف، وكل
من الشرطين هنا غير متوفر.
أما الأول: فلأنه قد عنعن كما ترى، وأما الآخر: فلأنه خالف في سنده
ومتنه.
أما السند: فقوله: «عن عبد الله بن أنس» ... فهذا خطأ من ناحيتين:
الأولى: أنه لا يعرف لأنس ابن اسمه عبد الله يروي عنه، وإنما هو حفيده
عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري.
١٣ / ١٥٠