وكذا قال البخاري في ترجمة عبد الرحمن هذا من «التاريخ» (٣/١/٢٧٣)؛
فأنى لمثله الصحبة؟!
ثم وجدت ما ينفي عنه الصحبة: فقد ترجمه ابن عساكر في «تاريخ دمشق»
(٧/١٩٦)، وذكر أنه توفي في خلافة هشام بن عبد الملك.
ومعنى هذا أنه مات بعد سنة خمس ومائة؛ لأن هشام بن عبد الملك توفي
سنة (١٢٥)، وكانت خلافته عشرين سنة - كما في «شذرات الذهب» لابن
العماد -.
والخلاصة أن سعد بن مسعود ليس صحابيًا؛ فالحديث مرسل، مع ضعف
السند إليه. والله أعلم.
٦٠٥٨ - (كَانَ فِيمَا أَخَذَ [لمَّا بايع النساءَ]: أَلا تُحَدِّثْنَ الرِّجَالَ، إِلا
أَنْ تَكُونَ ذَاتَ مَحْرَمٍ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ يُحَدِّثَ الْمَرْأَةَ حَتَّى يُمْذِيَ
بَيْنَ فَخْذَيْهِ) .
منكر.
أخرجه ابن أبي حاتم بسنده الصحيح عن مبارك عن الحسن قال: ...
فذكره.
قلت: والحسن هو البصري؛ فهو مرسل.
ومبارك - هو: ابن فضالة، وهو - صدوق يدلس ويسوي - كما في «التقريب» -؛
فهو مع إرساله ضعيف.
لكن قد تابعه أبو الأشهب مختصرًا؛ فقال ابن سعد في «الطبقات» (٨/١٠):
أخبرنا وكيع بن الجراح عنه، ومبارك عن الحسن:
١٣ / ١٤٥