نبيلًا فاضلًا ورعًا» ... وهذه الجملة قالها الخطيب البغدادي في ترجمة غسان هذا
من «تاريخ بغداد»؛ فكأن في «اللسان» سقطًا من الطابع أو الناسخ. والله أعلم.
وأفاد الخطيب أنه توفي سنة (٢٢٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا،
وكذلك فعل ابن أبي حاتم (٣/٢/٥٢) .
وليس يخفى على المتقنين لهذا العلم أن الجرح مقدم على التعديل، وبخاصة
إذا كان المعدِّل معروفًا بالتساهل - كما هنا -، أعني: ابن حبان. ويبدو لي أن
تضعيف الدارقطني ومن تبعه إنما هو لسوء حفظ غسان؛ وهذا الحديث مما يدل على
ذلك لتفرده بقوله في هذا الحديث: «ولا نحدث ...» إلخ، دون كل الثقات الذين
رووه عن هشام وغيره عن حفصة وغيرها، وهاك البيان:
١ - أسباط - وهو: ابن محمد القرشي مولاهم -: عند مسلم (٣/٤٦)، وزائدة:
في «كبير الطبراني» (٢٥/٥٩/١٣٤)، ومحمد بن جعفر ويزيد بن هارون: عند
أحمد (٥/٨٤ و٦/٤٠٨) كلهم عن هشام.
٢ - وتابع هشامًا عاصمٌ الأحول: عند مسلم أيضًا وابن أبي شيبة في «المصنف»
(٣/ ٣٨٩)، وأ حمد (٥/ ٨٥ و٦/٤٠٧ و٤٠٨)، والطبراني (٢٥/٥٩/١٣٥) .
٣ - وتابعه أيضًا أيوب السختياني. رواه البخاري (٤٨٩٢ و٧٢١٥)، ومسلم
أيضًا وابن سعد (٨/٨)، والطبراني (٢٥/٥٨/١٣٣) .
٤ - وتابع حفصة أخوها محمد بن سيرين: عند البخاري (١٣٠٦)، وأحمد
(٦/٤٠٨) .
قلت: كل هؤلاء الثقات لم يذكروا فِي حَدِيثِ عطية هذا جملة التحديث،
فكانت منكرة لتفرد غسان بها وضعفه. ولولا ذلك لكان الوجه أن يحكم بشذوذها
١٣ / ١٤٨