ثم رأيت هذا اَلْأَثَر قد ذكره ابن القطان في «النظر في أحكام النظر» (ق ٦٣ / ٢) فقال:
«وروي عن مالك: واحتجبت عائشة رضي الله عنها من أعمى. . .» إلخ.
فهذا يعني أنه ليس في «الموطأ» كما هو ظاهره، ونحوه قول الحافظ في
«التلخيص» عقب ما نقلته عنه آنِفًا من التوثيق:
«وعند مالك. . .». ولعل قوله: «وعند» محرف من: «وعن». والله أعلم.
٥٩٥٩ - (كُنْت رِدْفَ رسول الله ﷺ وَأَعْرَابِيّ مَعَهُ ابنة له حسناء، فَجَعَلَ يعرضها لرسول الله ﷺ رجاء أن يتزوجها. قال (الفضل بن
عباس): فَجَعَلْت ألتفت إليها، وجعل رسول الله ﷺ يأخذ برأسي فيلويه) .
منكر بزيادة (العرض) . أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (١٢ / ٩٧): حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد (وهو ابن أبي شيبة): حدثنا قبيصة بن عقبة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال:. . . فذكره.
١٢ / ٩٠٨