أولًا: أن الشيخ المذكور أورد الحديث من رواية الخطيب ساكتًا عليه عقب نقله عن النووي قوله:
«والمختار تركها على حالها، وألا يتعرض لها بتقصير شيء أصلًا».
والحديث؛ مع ضعفه حجة عليه؛ لأنه صريح في جواز الأخذ من (الصدغين) تثنية (الصدغ): جانب الوجه من العين إلى الأذن. والمراد: الشعر الذي فوقه.
ثانيًا: لم يورد جملة الصدغين؛ فلا أدري أكان ذلك عمدًا أو سهوًا؟!
ثالثًا: يبدو أن المؤلف لم يكن دقيقًا في نقل الأحاديث من مصادرها الأصيلة، ولعله كلف بعض الطلبة بنقلها، وتصحيح تجارب الرسالة؛ فقد رأيت فيها بعض الأخطاء التي لا تحتمل، فانظر إلى قوله (ص ٤):
«ولمسلم: قال: قال رسول الله - ﷺ -:»خالفوا المجوس؛ لأنهم كانوا يقصرون لحاهم ويطولون الشوارب«...»!
هكذا وقعت هذه الجملة التعليلية: «لأنهم كانوا ...» بين الهلالين المزدوجين؛ وليست من الحديث لا عند مسلم ولا عند غيره، وإنما هي من كلام المؤلف! فكان حقها أن تقع بعد الهلالين الأخيرين. فالظاهر أن الشيخ لم يشرف بنفسه على تصحيح تجارب الرسالة.
١١ / ٧٨٤