ثم إن مما يؤكد ضعف هذا الحديث: أن أوس بن عبد الله قد خالفه في متنه قتادة - الإمام الثقة - فرواه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مرفوعًا بلفظ آخر، تراه مخرجًا في الكتاب الآخر: «الصحيحة» (٧٦٢)، فليراجعه من شاء.
٥٤٥١ - (إنه سيولد لك بعدي ولد، فسمه باسمي وكنه بكنيتي. قاله لعلي) .
منكر بهذا اللفظ
أورده ابن القيم في «تحفة المودود» (ص ٨٣-٨٤- الهندية العربية) ساكتًا عليه، فقال: وقال ابن أبي خثيمة في «تاريخه»: حدثنا ابن الأصبهاني: حدثنا علي بن هاشم عن فطر عن منذر عن ابن الحنفية قال: قال رسول الله - ﷺ -: ... فذكره، وزاد:
فكانت رخصة من رسول الله - ﷺ - لعلي.
قلت: ورجاله ثقات؛ على كلام في علي بن هاشم - وهو ابن البريد -، وهو صدوق، ولكنه شيعي، وقد تكلم بعضهم فيه من قبل حفظه، فقال ابن حبان في «الضعفاء» (٢/ ١١٠):
«كان غاليًا في التشيع؛ مم يروي المناكير عن المشاهير؛ حتى كثر ذلك في رواياته، مع ما يقلب من الأسانيد».
وجرى على ظاهر إسناده: الأخ عبد القادر أرناؤوط؛ فقال في تعليقه على «التحفة» (ص ١٤٣ - دار البيان):
«وإسناده حسن»!
١١ / ٧٧٦