وكأنه يشير إلى رواية الطبراني المتقدمة من طريق إسرائيل؛ فإنها صريحة في سماع عبد الرحمن من أبيه ابن مسعود.
٥٤٣٥ - (يسلم الرجال على النساء، ولا يسلم النساء على الرجال) .
موضوع
أخرجه ابن السني في «عمل اليوم والليلة» (٢٤٣)، وابن حبان في «الضعفاء» (١/ ١٩٠) من طريق بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة بن الأسقع مرفوعًا.
أورده ابن حبان في ترجمة بشر هذا، وقال:
«له نسخة فيها مئة حديث؛ كلها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به بحال..»، ثم ساق له بهذا الإسناد أحاديث هذا أحدها.
وأورده ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٢/ ٢٣٤)، وقال:
«لا يصح عن رسول الله - ﷺ -. وقال أبو حاتم الرازي: بشر وبكار مجهولان».
والحديث؛ عزاه الحافظ في «الفتح» (١١/ ٣٤) لأبي نعيم (!) في «عمل يوم وليلة»، وقال:
«وسنده واه، ومن حديث عمرو بن بن حريث مثله موقوفًا عليه، وسنده جيد»!
ذكره تحت شرح (باب: تسليم الرجال على النساء، والنساء على الرجال)، وحكى خلاف العلماء في ذلك، وانتهى من ذلك إلى الجواز إذا أمنت الفتنة، وهو
١١ / ٧٣٣