وقد أخطأ هذا خطأ آخر، فقال:
«رواه ابن ماجه، والطبراني عن أبي ذر، وفي الباب عن علي بن أبي طالب»!!
ووجه الخطأ: أنه جعل حديث الترجمة لأبي ذر عند ابن ماجه، وإنما هو لعلي عند الطبراني،ولأبي ذر - لدى الأول - جملة العقل واللتان بعدها، وقد رويت من طرق أخرى عن غيره من الصحابة؛ وكلها ضعيفة، وقد سبق تخريجها رقم (١٩١٠) .
ثم إن في الحديث علة أخرى، وهي الحارث - وهو ابن عبد الله الأعور -؛ فيه لين؛ كما قال الذهبي في «الكاشف».
ولأبي نعيم في «الحلية» (٢/ ٣٦) الجملة الأولى والثانية. وللقضاعي (ق ٧١/ ١) أكثره.
وأورده السيوطي في «الجامع الكبير» (٩١٤) مختصرًا من رواية أبي بكر بن كامل في «معجمه» وابن النجار عن الحارث عن علي!
٥٤٢٩ - (أول شيء كتب الله عز وجل في اللوح المحفوظ: بسم الله الرحمن الرحيم، إنه من استسلم لقضائي، ورضي بحكمي، وصبر علي بلائي؛ بعثته يوم القيامة مع الصديقين) .
موضوع
أخرجه الديلمي في «مسند الفردوس» عن إسماعيل بن بشر: حدثنا حماد بن قريش: حدثنا سليمان بن عمرو عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: ... فذكره.
١١ / ٧١٤