«قلت: جويبر ضعيف، والضحاك لم يسمع من ابن عباس. والراوي عنه تالف. وفي السند أيضًا ...»! كذا بياض بخط الحافظ.
قلت: والتالف: هو سليمان بن عمرو، وهو أبو داود النخعي الكذاب؛ كما وصفه الذهبي، وذكر أن أحمد قال:
«كان يضع الحديث». وقال يحيى:
«كان أكذب الناس». وفي «اللسان»:
«قال ابن المديني: كان من الدجالين. وقال ابن راهويه: لا أدري في الدنيا أكذب منه»! قال الحافظ ابن حجر:
«قلت: الكلام فيه لا يحصر؛ فقد كذبه ونسبه إلى الوضع من المتقدمين والمتأخرين ممن نقل كلامهم في الجرح والعدالة فوق الثلاثين نفسًا».
قلت: وهو من أقبح الأحاديث التي شان بها الكاتب بليق كتابه «المنهاج» (١٦١٢) !
٥٤٣٠ - (يؤتى بحسنات العبد وسيئاته، فيقتص بعضها ببعض، فإن بقيت حسنة؛ وسع الله له في الجنة) .
ضعيف
أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» (٤/ ١١٣)، والطبري في «التفسير» (٢٦/ ١٢)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٢٨٣٢) من طريق الحكم بن أبان العدني عن الغطريف أبي هارون عن جابر بن زيد عن ابن عباس
١١ / ٧١٥