المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

= وقد تقدم الكلام على إسناده عند تخريج الحديث رقم (٣٢٤).
والحديث ضعفه الزركشي والسيوطي. انظر: "التذكرة" (٧٧)، و"الدرر المنتثرة" (١٠١).
* وروي من وجه آخر عن الشعبي: أخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (١٤٨) رقم (١١١)، من طريق سوَّار بن مصعب عن عبد الحميد عن الشعبي به.
وإسناده ضعيفٌ جدًّا، سوَّار بن مصعب متروك. انظر: "اللسان" (٤/ ٢١٦).
(١) "مسند الفردوس (ل) ".
(٢) لم أقف على راوٍ بهذا الاسم تمامًا، لكن ترجم البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ١٩) لِـ "حماد بن سعيد البصري"، وقال: "منكر الحديث".
(٣) إسناده ضعيفٌ:
ليث بن أبي سليم اختلط جدًّا ولم يتميز حديثه فترك.
وأبو الزبير مدلس وقد عنعن.
* ويُروى أيضًا من حديث عائشة رضي الله عنها:
أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٤٢٩)، من طريق يحيى بن المتوكل عن بُهيَةَ عن عائشةَ قالت: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "عليكم بالجماعةِ فالزموها؛ فإنَّ الجماعةَ رحمةٌ والفُرقةَ عذابٌ".
وإسناده ضعيف:
يحيى بن المتوكل ضعيف بالاتفاق. انظر: "تهذيب التهذيب" (١١/ ٢٧٣).
وبُهية مولاة عائشة، قال ابن عمار: "ليست بحجة". انظر: "تهذيب التهذيب" (١٢/ ٣٥٥).
(٤) "الجامع" (الفتن، باب ما جاء في لزوم الجماعة) رقم (٢١٦٦)، من حديث عبد الرزاقِ عن إبراهيمَ بنِ ميمونٍ عن ابنِ طاوسٍ عن أبيه عن ابن عباسٍ به بلفظ: "يدُ اللهِ على الجماعة"، وقال: "حسن غريب". =