١٢٨٧ - حديث: الولد مبخلة مجبنة. — الصفحة ٣٠٧٦

(١) كذا رجحه الحافظ في "التلخيص" (١/ ٦٠٦).
(٢) بمهملتين، هو ربيعة بن شيبان السعدي، البصري: ثقة، من الثالثة. ٤. "التقريب" (ص ١٤٧).
(٣) "المعجم الكبير" (٣/ ٧٤)، رقم (٢٧٠٥) من هذا الوجه به. وكذا في الأحاديث ذوات الأرقام التالية (٢٧٠١، ٢٧٠٣، ٢٧٠٤ و٢٧٠٧) من المعجم نفسه؛ كما أخرجه أبو داود في "السنن"، الوتر، باب: القنوت في الوتر رقم (١٤٢٥)، والطبراني في "الدعاء" رقم (٧٣٧ - ٧٤٤)، والخطيب في المهروانيات رقم (٨٣)؛ كلهم من طريق السبيعي به مع هذه الزيادة.
وقد تقدم تخريجها كلها.
(٤) كما قال الزركشي في "التذكرة" رقم (٢١٤)، وتبعه السيوطي في "الدرر" رقم (٤٣٣)، وذكره الصغاني في موضوعاته (ص ٣٧).
(٥) وفي نسخة: "إنما"، كما أشير إليه في هامش الأصل.
(٦) هذا الكلام في الجزء المخروم منه، وسبق التعريف بالديريني وكتابه في الحديث رقم (١٠٨٤).
(٧) كذا في النسخ الثلاث والدرر للسيوطي رقم (٤٣٦)، نُسِب الحديثُ ليوسف بن عبد الله بن سلام، وهذا خطأ، فإنه لم يذكر أحدٌ ممن ترجم له هذا الحديث في مروياته، وله حديث واحد فقط في "سنن ابن ماجه" رقم (١٠٩٥)، وهو غير هذا الحديث. انظر: "تحفة الأشراف" (٨/ ٣٧٧).
وهو: يوسف بنُ عبد الله بن سلام الإسرائيلي، رأى النبي ﷺ وهو صغير وحفظ عنه، =