١٢٨١ - حديث: "الوَرْد".
(تقدم) (٨) في: "إن الورد" (٩).
١٢٨٢ - حديث: "الوُضوء على الوُضوء، نورٌ على نور".
(١) تقدم ذكره في الحديث رقم (٣٨١).
(٢) تقدم أيضًا في الحديث رقم (٣٨١).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) "المعجم الكبير" (١٧/ ١٨٩)، رقم (٥٠٧) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر المُلَيْكِي عن محمد بن طلحة به بلفظ: "الود يتوارث والبغض يتوارث".
(٥) عُفير بن أبي عُفير الأنصاري، ذكره في الصحابة كلٌّ من: أبي نعيم "معرفة الصحابة" رقم (٥٦٠٠)، وابن الأثير "أسد الغابة" (٤/ ٤٧)، وابن حجر "الإصابة" (٧/ ١٩٥).
وقال البخاري وابن أبي حاتم والدارقطني: "له صحبة" "التاريخ الكبير" (٧/ ٨١)، "الجرح" (٧/ ٣٦)، و"المؤتلف" (ص ١٧١٦). وليس له إلا هذا الحديث.
(٦) وأخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات رقم (١١١)، وابن سمعون في "أماليه" رقم (١٧٤)، وأبو الشيخ في "الأمثال" رقم (٢١٦)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٧٦)، والقضاعي في "الشهاب" رقم (٢١٨)، والبيهقي في "الشعب" رقم (٧٥١٩)، والخطيب في "الموضح" (١/ ٢٤)؛ من طُرُقٍ عن عبد الرحمن ابن أبي بكر المليكي به نحوه.
قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، فتعقبه الذهبي بقوله: "المليكي واه وفي الخبر انقطاع". وبه أعله الحافظ في الإصابة، وقال ابن حبان في "الثقات" (٣/ ٣٢٢): "إسناد خبره ليس بشيء".
(٧) أخرجه الطبراني في "الكبير" (٤/ ٢٧٩)، رقم (٤٤١٩) عنه، ولفظه في المطبوع: "الود الذي يتوارث في أهل الإسلام". وفيه محمد بن عمر الواقدي وهو متروك، كذا قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٤٩٦). وقال الشيخ الألباني في "الضعيفة" رقم (٣٩٨٨): "ضعيف جدًّا".
(٨) زيادة من (ز).
(٩) انظر: الحديث رقم (٢٦٤).
(٢) تقدم أيضًا في الحديث رقم (٣٨١).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) "المعجم الكبير" (١٧/ ١٨٩)، رقم (٥٠٧) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر المُلَيْكِي عن محمد بن طلحة به بلفظ: "الود يتوارث والبغض يتوارث".
(٥) عُفير بن أبي عُفير الأنصاري، ذكره في الصحابة كلٌّ من: أبي نعيم "معرفة الصحابة" رقم (٥٦٠٠)، وابن الأثير "أسد الغابة" (٤/ ٤٧)، وابن حجر "الإصابة" (٧/ ١٩٥).
وقال البخاري وابن أبي حاتم والدارقطني: "له صحبة" "التاريخ الكبير" (٧/ ٨١)، "الجرح" (٧/ ٣٦)، و"المؤتلف" (ص ١٧١٦). وليس له إلا هذا الحديث.
(٦) وأخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات رقم (١١١)، وابن سمعون في "أماليه" رقم (١٧٤)، وأبو الشيخ في "الأمثال" رقم (٢١٦)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٧٦)، والقضاعي في "الشهاب" رقم (٢١٨)، والبيهقي في "الشعب" رقم (٧٥١٩)، والخطيب في "الموضح" (١/ ٢٤)؛ من طُرُقٍ عن عبد الرحمن ابن أبي بكر المليكي به نحوه.
قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، فتعقبه الذهبي بقوله: "المليكي واه وفي الخبر انقطاع". وبه أعله الحافظ في الإصابة، وقال ابن حبان في "الثقات" (٣/ ٣٢٢): "إسناد خبره ليس بشيء".
(٧) أخرجه الطبراني في "الكبير" (٤/ ٢٧٩)، رقم (٤٤١٩) عنه، ولفظه في المطبوع: "الود الذي يتوارث في أهل الإسلام". وفيه محمد بن عمر الواقدي وهو متروك، كذا قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٤٩٦). وقال الشيخ الألباني في "الضعيفة" رقم (٣٩٨٨): "ضعيف جدًّا".
(٨) زيادة من (ز).
(٩) انظر: الحديث رقم (٢٦٤).
٥ / ٣١٩