في: "صدقة السر" قريبًا (١).
٦٤٣ - حديث: "صلى الله على نَبِيٍّ قَبَّلَكَ".
يقوله جمهور العوام عند تقبيل الحجر الأسود، وهو كلام حسن، لكن قولُ ما وردت به السُّنَّة أحسن وأولى (٢).
٦٤٤ - حديث: "صلوا على كل ميت، وجاهدوا مع كل أمير".
ابن ماجه والدارقطني من حديث مكحول عن واثلة به مرفوعًا (٣).
= هذا وروي عن أبي رضي الله عنه موقوفًا، رواه ابن زنجويه في "الأموال" (٢/ ٧٧١)، رقم (١٣٣٠)، والطبري (٦/ ٥٩٠)، رقم (٧٣٩٦) من طريق ليث -هو ابن أبي سليم- عن ميمون بن مهران عنه رضي الله عنه قال: "الصلاة عماد الإسلام، والجهاد سنام العمل، والصدقة شيءٌ عجبٌ شيءٌ عجَبٌ"، فقال رجل: لقد تركت أوثق أو أفضل عملٍ في نفسي! قال: ما هو؟ قال: الصوم، قال: "قربة، وليس هناك".
قال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على الطبري: "هذا خبر منقطع الإسناد؛ لأن ميمون بن مهران لم يدرك أبا ذر رضي الله عنه، أبو ذر رضي الله عنه مات سنة (٣٢ هـ)، وميمون ولد سنة (٤٠ هـ)، ومات سنة (١١٨ هـ)، كما في تاريخي البخاري ["الأوسط" (٣/ ١٧٦)، رقم (٣٠٨)، و"الكبير" (٧/ ٣٣٨ - ٣٣٩)، رقم (١٤٥٥)]، و"تهذيب الكمال" [(٢٩/ ٢١٠ - ٢٢٦، ٢٢٧)، رقم (٦٣٣٨]).
قلت: وليث بن أبي سليم ضعيف، واختلط بأخرة، ولم يتميز حديثه، وتقدمت ترجمته.
(١) انظر الحديث رقم (٦٢٧).
(٢) لم أقف على دعاء خاص في السُّنَّة بهذا الموضع، ولعله يعني: الأدعية المأثورة عامة. والله أعلم.
(٣) أخرجه ابن ماجه (١٥٢٥)، والدارقطني (٢/ ٤٠٣ - ٤٠٤)، رقم (١٧٦٦ - ١٧٦٧) وأبو أحمد الحاكم (٥/ ١١٢ خ - الشاملة: أبو سعد عن مكحول)، واللالكائي (٧/ ١٢٢٦ - ١٢٢٧)، رقم (٢٢٩٩ - ٢٣٠٠) وغيرهم، من طريق الحارث بن نبهان الجرمي أبي محمد، عن عتبة بن يقظان، عن أبي سعد الشامي، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، وله عندهم ألفاظ أخرى مقاربة، وفيها زيادات.
وهذا إسناد تالف، وفيه ثلاث علل:
١ - الحارث بن نبهان الجرمي -بفتح الجيم-: متروك. "التقريب" (١٠٥١)، "المغني" (١٢٥٣). =
قال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على الطبري: "هذا خبر منقطع الإسناد؛ لأن ميمون بن مهران لم يدرك أبا ذر رضي الله عنه، أبو ذر رضي الله عنه مات سنة (٣٢ هـ)، وميمون ولد سنة (٤٠ هـ)، ومات سنة (١١٨ هـ)، كما في تاريخي البخاري ["الأوسط" (٣/ ١٧٦)، رقم (٣٠٨)، و"الكبير" (٧/ ٣٣٨ - ٣٣٩)، رقم (١٤٥٥)]، و"تهذيب الكمال" [(٢٩/ ٢١٠ - ٢٢٦، ٢٢٧)، رقم (٦٣٣٨]).
قلت: وليث بن أبي سليم ضعيف، واختلط بأخرة، ولم يتميز حديثه، وتقدمت ترجمته.
(١) انظر الحديث رقم (٦٢٧).
(٢) لم أقف على دعاء خاص في السُّنَّة بهذا الموضع، ولعله يعني: الأدعية المأثورة عامة. والله أعلم.
(٣) أخرجه ابن ماجه (١٥٢٥)، والدارقطني (٢/ ٤٠٣ - ٤٠٤)، رقم (١٧٦٦ - ١٧٦٧) وأبو أحمد الحاكم (٥/ ١١٢ خ - الشاملة: أبو سعد عن مكحول)، واللالكائي (٧/ ١٢٢٦ - ١٢٢٧)، رقم (٢٢٩٩ - ٢٣٠٠) وغيرهم، من طريق الحارث بن نبهان الجرمي أبي محمد، عن عتبة بن يقظان، عن أبي سعد الشامي، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، وله عندهم ألفاظ أخرى مقاربة، وفيها زيادات.
وهذا إسناد تالف، وفيه ثلاث علل:
١ - الحارث بن نبهان الجرمي -بفتح الجيم-: متروك. "التقريب" (١٠٥١)، "المغني" (١٢٥٣). =
٣ / ٤٤٥