[إملاء ١٠٠]
[هل يحتاج المجاز إلى النقل؟]
وقال ممليا: الانصاف أن المجاز إن كان باعتبار الألفاظ مفردة احتاج إلى التقل، وإن كان باعتبار المعاني الحاصلة باعتبار تعدد الألفاظ مثل: طلع فجر علاه، وشابت لمة سراه (١)، وأشباهه، لم يحتج إلى النقل لما علم من استعمال العلماء م كل طائفة أمثال ذلك في تصانيفهم وخطبهم ورسائلهم وغيرها.
[إملاء ١٠١]
[توجيه إعراب كلمة في قولهم: وكان أجود ما يكون في رمضان]
وقال ممليا بدمشق سنع أربع عشرة على قولهم (٢): «كان رسول الله - ﷺ - أجود ما يكون في رمضان»: كل الرفع في «أجود» الثاني هو الوجه، لأنك إن جعلت في «كان» ضميرا يعود على رسول الله - ﷺ - لم يكن «أجود» بمجرده خبرا، لأنه مضاف إلى ما يكون، فهو كون، ولا يستقيم الخبر بالكون عما ليس بكون. ألا ترى أنك لا تقول: زيد أجود ما يكون.
(١) اللمة: شعر الرأس الذي يلم بالمنكب، اللسان (لمم).
(٢) هذا القول لابن عباس رضي الله عنهما. رواه البخاري (صوم: ١٢).
(٢) هذا القول لابن عباس رضي الله عنهما. رواه البخاري (صوم: ١٢).
٢ / ٧٩٠