وقال بعض النّحويين: إذا كانت الياء والواو حرفي إعراب فهما متهيِّأتان لقبول الحركة التي تحلُّ فيهما فصار تهيُّؤهما لقبول ما حلّ فيهما بمنزلة ما حلّ فيهما فلزمهما القلب في الوصل والوقف.
فأمّا قولهم: «ضَوٌ» في تخفيف «ضَوْء» و«شَيٌ» في تخفيف «شَيْء» و«جَيَلٌ» في تخفيف «جَيْأل» و«مَوَلَةٌ» في تخفيف «مَوْألةٍ» فلا يجوز أن تنقلب الياء والواو في هذا وما أشبهه ألفًا وإن تحرّكتا وانفتح ما قبلهما، لأنّ الحركة التي فيهما إنّما نقلناها إليهما من الهمزة التي
٢٩٤