وأمّا كونهما لامين في الفعل أو في موضع اللاّمين فقولك: «غزا» أصله «غَزَوَ»، و«رَمَى» أصله «رَمَيَ»، وكذلك إن زاد على الثّلاثة نحو: «أعطى» أصله «أعْطَيَ»، و«تقاضى» أصله «تقاضَيَ»، و«احْواوَى» أصله: «احْواوَيَ». فقُلِبَ هذا كلّه لما ذكرناه.
وكونهما لامين في الاسم قولك «فَتى» أصله «فَتَيٌ» و«عَصا» أصله «عَصَوٌ» و«رَجا» أصله «رَجَوٌ».
وكذلك إن زاد على الثلاثة نحو «دَلَنْظَى» أصله: «دَلَنْظَيٌ» فقلب هذا كلّه لما ذكرته.
فإن قيل فالحركة في الاسم نحو: «عصا»، و«رَحَى»، و«دَلَنْظَى» حركة إعراب ليست لازمة فلم وجب القلب؟ قيل له حركة الإعراب لازمة للمعرب، وإنّما لا تلزم حركة بعينها، لأنّه يكون مرّة نصبًا ومرّة رفعًا ومرّة
٢٩٣