إذا كان لام الاسم واوًا وجُمِعَ على «فُعُول» فإنّه يجتمع في آخره واوان، وتدغم الأولى في الثانية فتصير واوًا مثقّلة فثقل عليهم اجتماع واوين في جمع لثقل الجمع، وثقل الواو [فقلبوا الواو ياء] قالوا: «عَصا وعُصِيٌّ» والأصل: «عُصُوٌّ»، وقالوا: «دَلْوٌ ودُلِيٌّ» والأصل: «دُلُوٌّ» و«حَقْوٌ وحُقِيٌّ» والأصل «حُقُوٌّ».
ولهم في قلب هذه الواو إلى الياء طريقان:
أحدهما: أنّهم تصوّروا أنّ الواو الأولى بمنزلة الضّمّة، فحصل كأنّ في آخره واوًا قبلها ضمّة، فقلب من الواو ياء فصار: «عُصُويٌ» و«دُلُويٌ» و«حُقُويٌ»، فلمّا اجتمع الواو والياء والسّابق ساكنٌ قلبوا من الواو ياء، وأدغموا الياء في الياء فصار «عُصُيٌّ» و«دُلُيٌّ» و«حُقُيٌّ»، ثمّ كسروا ما قبل الياء لتتمكّن فقالوا: «عُصِيّ» و«دُلِيّ» و«حُقِيّ»، وربّما كسروا الحرف الأوّل إتباعًا لكسرة الثاني فقالوا: «عِصِيٌّ»، و«دِلِيٌّ» و«حِقِيٌّ».
والوجه الثاني في القلب: أنّهم لم يعتدّوا بالواو الأولى لسكونها فصارت
٤٨٧