على أن: تأخُذ مقدار ما يجبُ لها، ولا تتعدّى، فتأخُذ أكثر [مما يجب لها، وكذلك يتأول قوله عليه السلام: «ولا تخن من خانك» أي: لا تتعدى، فتأخذ أكثر] (٢) من الواجب فتكون [خُنْته] (٣) آخرًا كما خانك [هو أولًا] (٤)؛ لأن مَنْ أخذ حقَّهُ الواجب فليس بخائن، فعلى المعروف الذي أباح به النبي - ﷺ - لهند تخرج الحديثان، ولا يحمل على التعارض، والأحاديث مهما أمكن الجمع بينها فلا يُطرح [بعضها، تم الكتاب] (٥) والحمد لله.
(١) تقدم.
(٢) سقط من أ.
(٣) في ب: خيانتك.
(٤) في أ: أولًا هو.
(٥) سقط من أ.
(٢) سقط من أ.
(٣) في ب: خيانتك.
(٤) في أ: أولًا هو.
(٥) سقط من أ.
٩ / ٢٥٣