وأما ما يؤخذ من ظاهر «المدونة» في غير ما موضع [من ذلك] (١) قوله في [«كتاب] (٢) الوضوء»: من خرج من قرية يريد قرية أخرى، وهو غير مسافر، وهو فيما بين القريتين على غير وضوء، قال: فإن طمع بإدراك الماء قبل مغيب الشفق، وإلا تيمم وصلى، فأمر له بطلب الماء إلى مغيب الشفق، وهو آخر الوقت.
ومن ذلك قوله في «كتاب الجنائز»: إن الجنازة لا يصلي عليها بعد الاصفرار، وينتظر بها إلى غروب الشمس، فإذا غربت الشمس: بدؤوا بما أحبوا من صلاة المغرب والجنازة.
فهذا الظاهر يكاد أن يكون نصًا في امتداد وقتها.
وكذلك أيضًا قوله في كتاب الحج: فيما إذا طاف بعد العصر يؤخر [ركعتي] (٣) الطواف [إلى] (٤) (٥) [غروب الشمس، فإذا غربت الشمس فهو مخير إن شاء بدأ بالغرب، وإن شاء بركعتي الطواف] (٦).
وفي المدونة ظواهر كثيرة غير ما ذكرناه أضربنا عن ذكرها لتسلط التأويل عليها واحتمالها؛ [فاقتصرنا] (٧) على نقل الظواهر التي في معنى النص.
(١) سقط من ب.
(٢) سقط من ب.
(٣) في أ: ركعتين.
(٤) في أ: أو.
(٥) في الأصل: أو.
(٦) سقط من أ.
(٧) في الأصل: اختصرنا.
(٢) سقط من ب.
(٣) في أ: ركعتين.
(٤) في أ: أو.
(٥) في الأصل: أو.
(٦) سقط من أ.
(٧) في الأصل: اختصرنا.
١ / ٢٠٤