٧ - «الرؤية».
٨ - «فضائل الصّحابة».
٩ - «القدر».
ومن الثّاني:
كتاب «الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد».
وانظر الكلام على هذه المصنفات في المبحث الثّاني الآتي -إن شاء الله تعالي- «آثاره ومصنفاته».
ثانيًا: الحديث:
قال السمعاني في «الأنساب» (١/ ٤٦١): سمع الحديث الكثير، وصنف فيه التصانيف الّتي لم يسبق إليها. وقال عبد الغافر الفارسي في «السياق» كما في «المنتخب» ص (١٠٤): جمع فيها -يعني مصنفاته- بين علم الحديث وعلله، وبيان الصّحيح والسقيم، وذكر وجوه الجمع بين الأحاديث .... وقال علي بن زيد البَيْهقي في «تاريخ بيهق» ص (٣٤٤): الإمام الحافظ المحدث، لا ثاني له في علم الحديث. وقال ابن الأثير في «لبابه» (١/ ٢٠٢): كان عالمًا بالحديث. وقال ابن خلكان في «وفيات الأعيان» (١/ ٦٧): غلب عليه الحديث، واشتهر به، ورحل في طلبه. وقال الملك المؤيد عماد الدِّين إسماعيل أبو الفداء في «المختصر في أخبار البشر» (١/ ١٨٥): كان إمامًا في الحديث، ...، رحل في طلب الحديث إلى العراق، والجبال، والحجاز. وكذا قال ابن الوردي في «تتمّة المختصر»
٩٨