قال مقيده -أمده الله بتوفيقه-: من مصنفاته المطبوعة» «الفوائد».
قلت: [ثقة وفي روايته عن النجاد اضطراب] والرجل وثقه البيهقي، وقد أكلثره عنه، وروى عنه جمع كبير، وحدث إملاء في بعض مشاهير الجوامع، فكل هذا يقوى احتمال أنّه ثقة لا مجرد صدوق، والله أعلم.
«السنن الكبرى» (١/ ٢١/ ك: الطّهارة، باب اشتراط الدباغ في طهارة جلد ما لا يؤكل لحمه، وإن ذكي)، وينظر -أيضًا- (١/ ١٦٢، ٢٧٦، ٤٤٨)، (٢/ ٤١١)، (٣/ ٥٨، ١٥٧)، (٦/ ٨٣)، «الشعب» (٣/ ٣٨٨)، «الأسماء والصفات» (١/ ٢٢٧)، «البعث والنشور» برقم (٢٥٠)، «فضائل الأوقات» برقم (٨٩، ١٥٧، ١٥٨)، «القضاء والقدر» (١/ ٣٩١)، «تاريخ بغداد» (١٠/ ٣٠٣)، «ثَبَت الكتاني» برقم (٢٠٠)، «مسلسل العيدين» له برقم (١١)، «الإكمال» (٣/ ٢٨٢)، «أحاديث الشيوخ الثقات» (٢/ ١٠٠٤)، (٣/ ١١٤٢، ١٢٢٥، ١٢٤٩)، «الأنساب» (٢/ ٢٤٢)، «مختصره» (١/ ٣٥٧)، «النُّبَلاء» (١٧/ ٤١١)، «تاريخ الإسلام» (٢٩/ ١٠٧)، «العبر» (٢/ ٢٥٠)، «الإعلام» (١/ ٢٨٥)، «الإشارة» ص (٢١٣)، «المعين» برقم (١٣٧٩)، «توضيح المشتبه» (٣/ ١٨٠)، «تبصير المنتبه» (٢/ ٤٩٥)، «اللسان» (٥/ ١١٣)، «النجوم الزاهرة» (٤/ ٢٧٧)، «الشذرات» (٥/ ١١٧).
[*] عبد الرّحمن بن علي بن حمدان، أبو القاسم، الفارسي.
هو الآتي عبد الرّحمن بن علي بن محمَّد بن إبراهيم بن حمدان.
٣٩٩