قال: «بل للأبد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة».
قال: ودخل علي رضي الله عنه من اليمن فقال له النبي - ﷺ -: «بما أهللت؟»
قال أحدهما عن طاوس: إهلال النبي - ﷺ -.
وقال الآخر: لبيك حجة النبي - ﷺ - (١).
الشرح
هشام بن حجير. سمع: طاوسًا، ولم أجد ذكره في الكتب المشهورة وكان من حقه أن يذكر في كتب «المختلف والمؤتلف» في باب حجير وحجين (٢).
وسراقة: هو ابن مالك بن جعشم المدلجي، أبو سفيان، وقد يقال: سراقة بن جعشم.
روى عن: النبي - ﷺ -.
وروى عنه: جابر، وابن عباس، وطاوس، وعطاء، والنزَّال بن سبرة (٣).
وحديث عطاء عن جابر أخرجه البخاريّ (٤) ومسلم (٥) في الكتابين
(١) «المسند» ص (١١١).
(٢) قلت: ترجمته في: «الطبقات الكبرى» (٥/ ٤٨٤)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ترجمة ٢٢٨)، و«التهذيب» (٣٠/ ترجمة ٦٥٧١).
وقول المصنف: «لم أجد ذكره ..» لعله لأن البخاريّ لم يترجم له في «التاريخ الكبير» ولعله سقطت ترجمته منه أو أنه ترجم له في غيره.
فقد قال المزي: قال البخاريّ عن علي بن المديني: له نحو خمسة عشر حديثًا، والله أعلم.
(٣) انظر «معرفة الصحابة» (٣/ ترجمة ١٣٢٦)، و«الإصابة» (٣/ ترجمة ٣١١٧).
(٤) «صحيح البخاريّ» (١٥٥٧).
(٥) «صحيح مسلم» (١٢١٦/ ٤١).
(٢) قلت: ترجمته في: «الطبقات الكبرى» (٥/ ٤٨٤)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ترجمة ٢٢٨)، و«التهذيب» (٣٠/ ترجمة ٦٥٧١).
وقول المصنف: «لم أجد ذكره ..» لعله لأن البخاريّ لم يترجم له في «التاريخ الكبير» ولعله سقطت ترجمته منه أو أنه ترجم له في غيره.
فقد قال المزي: قال البخاريّ عن علي بن المديني: له نحو خمسة عشر حديثًا، والله أعلم.
(٣) انظر «معرفة الصحابة» (٣/ ترجمة ١٣٢٦)، و«الإصابة» (٣/ ترجمة ٣١١٧).
(٤) «صحيح البخاريّ» (١٥٥٧).
(٥) «صحيح مسلم» (١٢١٦/ ٤١).
٢ / ٢٢٤