قيل: هو من قولهم: غسل الرجل امرأته أي: جامعها، ورواه بعضهم: «غسل» بالتشديد.
وقال صاحب «الغريبين» (٣): ذهب كثير من الناس إلا أنه المجامعة قبل الخروج إلى الصلاة؛ لأنه يجمع غضَّ الطرف والاغتسال.
وقيل معناه: اغتسل بعد الجماع ثم اغتسل للجمعة.
وقيل أراد بقوله: «غسَّل» غسل الرأس، وبقوله: «اغتسل» غسل ما بقي من الجسد.
وقيل: أراد بالأول: غسل أعضاء الوضوء، وبالثاني غسل الباقي.
وقيل: هما واحد وتكرير اللفظ للتأكيد، وكذا «بكر وابتكر» وهما كقوله: «ومشى ولم يركب» وقيل: «بكر» أي: أتى الصلاة لوقتها، «وابتكر» أي: أدرك باكورة الخطبة: وهي أولها.
(١) «المصنف» (٥٥٦٥).
(٢) رواه أبو داود (٣٤٥)، والترمذي (٤٩٦)، والنسائي (٣/ ٩٥)، وابن ماجه (١٠٨٧)، وابن حبان (٢٧٨١)، والحاكم (١/ ٤١٨) من حديث أوس بن أوس الثقفي.
قال الترمذي: حسن، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (٣٧٢).
(٣) انظر «النهاية في غريب الحديث» مادة: غسل.
(٢) رواه أبو داود (٣٤٥)، والترمذي (٤٩٦)، والنسائي (٣/ ٩٥)، وابن ماجه (١٠٨٧)، وابن حبان (٢٧٨١)، والحاكم (١/ ٤١٨) من حديث أوس بن أوس الثقفي.
قال الترمذي: حسن، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (٣٧٢).
(٣) انظر «النهاية في غريب الحديث» مادة: غسل.
١ / ٤٩١