مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ٨٣٢

(١) «الموطأ» ١/ ١٦٠، البخاري (١٧٦)، مسلم (٦٤٩) من حديث أبي هريرة.
(٢) البخاري (١٧٦).
(٣) «الموطأ» ١/ ١٦٠.
(٤) في «المشارق» ١/ ١٨٣: (البطن).
(٥) ذكر ابن حبيب عن إبراهيم النخعي أنه يفسرها بذلك. انظر «عمدة القاري» ٤/ ١٧.
(٦) كذا ضبط هذا الفعل مجزومًا على البدليَّة، ويجوز رفعه على الاستئناف، وللكشميهني: «بَحَدَثٍ» بلفظ الجار والمجرور متعلق بـ «يُؤْذِ». انظر «فتح الباري» ١/ ٥٦٥.
(٧) البخاري (٣١٧٩)، مسلم (١٣٧٠) من حديث علي.
(٨) «الموطأ» ٢/ ٥٩٦، البخاري (١٢٨٠)، مسلم (١٤٨٦) من حديث أم حبيبة.
(٩) البخاري (٤٦٤٥) من حديث ابن عباس.
(١٠) في (أ، د، ظ): (حد).