وفي علامات النبوة: «فَرَأَيْتُ المَاءَ يَثُورُ» كذا لجماعة رواة البخاري (٢)، وعند الجُرجاني: «يَفُورُ» والمعنى متقارب، وهو: ينبع بقوة واندفاع شديد.
وفي حديث: «أَمَرَ الْحَائِضَ أَنْ تَتَّزِرَ (٣) في ثَوْبِ (٤) حَيْضَتِهَا»، كذا لابن السكن والجُرجاني، ولبقية الرواة: «في فَوْرِ حَيْضَتِهَا» (٥) أي: في ابتدائها ومعظمها وشدة ظهورها وفورانها، ورواه بعضهم: «ثَوْرِ حَيْضَتِهَا» أي: انتشارها، ورواه أبو داود: «فَوْحِ» (٦) بالحاء، وهو بمعناه، فاحت القدر تفوح وتفيح إذا سطع وانتشر بخارها.
وفي حديث كعب: «فَثَارَ رِجَالٌ» (٧) كذا لجمهورهم، وعند الجُرجاني وابن السكن: «فَسَارَ رِجَالٌ» قال القاضي: وهو وهم (٨).
قلت: وعندي أن له وجهًا خارجًا.
(١) مسلم (٣١٥) من حديث ثوبان مولى النبي - ﷺ -.
(٢) البخاري (٣٥٧٦) من حديث جابر.
(٣) في النسخ الخطية: (تبرز).
(٤) ساقطة من (س).
(٥) البخاري (٣٠٢)، مسلم (٢٩٢) في حديث عائشة.
(٦) «سنن أبي داود» (٢٧٣).
(٧) البخاري (٤٤١٨)، مسلم (٢٧٦٩).
(٨) «المشارق» ١/ ٣٦٩.
(٢) البخاري (٣٥٧٦) من حديث جابر.
(٣) في النسخ الخطية: (تبرز).
(٤) ساقطة من (س).
(٥) البخاري (٣٠٢)، مسلم (٢٩٢) في حديث عائشة.
(٦) «سنن أبي داود» (٢٧٣).
(٧) البخاري (٤٤١٨)، مسلم (٢٧٦٩).
(٨) «المشارق» ١/ ٣٦٩.
٢ / ٧٧