وفي باب إذا رأت المرأة مثل ما يرى الرجل في حديث العباس بن الوليد النرسي: «فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: فَاسْتَحْيَيْتُ» (٣) كذا لابن ماهان والكسائي والْجُلُودِي، والصواب: «أُمُّ سَلَمَةَ» كما جاء في بعض النسخ، وهو المعروف من غير هذا الطريق، وأم سليم كانت السائلة، وأم سلمة هي المستحيية المنكرة لذلك (٤).
وفي باب حديث الجساسة: «حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ» (٥) كذا لكافتهم، وعند العُذْرِيّ: «ثنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي شَيْبَةَ» وهو خطأ فاحش.
(١) مسلم (١٤٨٦/ ٥٩).
(٢) مسلم (١٤٨٦/ ٥٨).
(٣) مسلم (٣١١/ ٣٠).
(٤) يشير المصنف إلى ما رواه ابن حبان ١٤/ ٦٢ - ٦٣ (٦١٨٤) من طريق محمَّد بن
المنهال. والبيهقي ١/ ١٦٩ من طريق العباس بن الوليد النرسي.
كلاهما عن يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس: أن أم سليم سألت النبي - ﷺ - عن المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل، فقال النبي - ﷺ - لها: «يا أم سليم إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل». قالت أم سلمة: واستحييت من ذلك ... الحديث.
(٥) مسلم (٢٩٤٢/ ١٢٢).
(٢) مسلم (١٤٨٦/ ٥٨).
(٣) مسلم (٣١١/ ٣٠).
(٤) يشير المصنف إلى ما رواه ابن حبان ١٤/ ٦٢ - ٦٣ (٦١٨٤) من طريق محمَّد بن
المنهال. والبيهقي ١/ ١٦٩ من طريق العباس بن الوليد النرسي.
كلاهما عن يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس: أن أم سليم سألت النبي - ﷺ - عن المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل، فقال النبي - ﷺ - لها: «يا أم سليم إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل». قالت أم سلمة: واستحييت من ذلك ... الحديث.
(٥) مسلم (٢٩٤٢/ ١٢٢).
١ / ٤١١