قوله: «بِيَدِكَ الخَيْرُ» (١) أي: ملكك (٢).
قوله: «وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ» (٣) أي: جماعة، أي: هم يتعاونون علئ أعدائهم من أهل الملل لا يخذل بعضهم بعضًا، وقيل: قوة على من سواهم. وهو راجع إلى الأول.
(١) رواه عبد الرزاق في «المصنف» ٣/ ١٥٧ (٥١٤٢)، ٤/ ٣٢٤ (٧٩٤٩)، وأحمد ٥/ ٣٩٥ من حديث حذيفة. والطبراني في «الكبير» ٢٠/ ١٥٤ (٣٢٣)، وفي «الصغير» ١/ ٣٣٦ (٥٥٨)، وفي «مسند الشاميين» ٣/ ٣٢٠ (٢٣٩٨) من حديث معاذ. والنسائي ٦/ ١٢٩ (١٠٣٣٥)، وأبو يعلى ٣/ ٢٢٦ (١٦٦٣) من حديث البراء.
(٢) في (س): (ملك).
(٣) رواه الطيالسي ٤/ ١٧ (٢٣٧٢)، وابن أبي شيبة ٥/ ٤٥٨ (٢٧٩٥٩)، وأحمد ٢/ ١٨٠، ١٩٢، ٢١١، وأبو داود (٢٧٥١)، وابن حبان ٤/ ٢٦ (٢٢٨٠)، وابن الجارود في «المنتقى» (٧٧١، ١٠٥٢، ١٠٧٣)، والبيهقي ٦/ ٣٣٥، ٨/ ٢٨، ٢٩، ٩/ ٥١، ٩٣ من حديث عبد الله بن عمرو. وصححه الألباني في «الإرواء» (٢٢٠٨). ورواه عبد الرزاق ١٠/ ٩٩ (١٨٥٠٧)، وأحمد ١/ ١١٩، ١٢٢، وأبو داود (٤٥٣٠)، والنسائي في «المجتبى» ٨/ ١٩، ٢٠، ٢٤، وفي «الكبرى» ٤/ ٢١٧، ٢١٨، ٢٢٠ (٦٩٣٦، ٦٩٣٧، ٦٩٤٧)، ٥/ ٢٠٨ (٨٦٨١)، وأبو يعلي ١/ ٢٨٢، ٤٢٤، ٤٤٢ (٣٣٨، ٥٦٢، ٦٢٨)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٣/ ١٩٢ (٥٠٤٣)، والطبراني في «الأوسط» ٥/ ٢٦٦ (٥٢٧٧)، والدارقطني ٣/ ٩٨، والبيهقي ٨/ ٢٩، ٩٣ من حديث علي. وصححه الألباني في «الإرواء» (٢٢٠٩). وابن ماجه (٢٦٨٣) من حديث ابن عباس. وابن ماجه (٢٦٨٤)، والبيهقي ٨/ ٣٠ من حديث معقل بن يسار. والطبراني في «الأوسط» ٦/ ٣٠٤ (٦٤٧٨) من حديث جابر. وابن حبان ١٣/ ٣٤٠ (٥٩٩٦) من حديث ابن عمر.
(٢) في (س): (ملك).
(٣) رواه الطيالسي ٤/ ١٧ (٢٣٧٢)، وابن أبي شيبة ٥/ ٤٥٨ (٢٧٩٥٩)، وأحمد ٢/ ١٨٠، ١٩٢، ٢١١، وأبو داود (٢٧٥١)، وابن حبان ٤/ ٢٦ (٢٢٨٠)، وابن الجارود في «المنتقى» (٧٧١، ١٠٥٢، ١٠٧٣)، والبيهقي ٦/ ٣٣٥، ٨/ ٢٨، ٢٩، ٩/ ٥١، ٩٣ من حديث عبد الله بن عمرو. وصححه الألباني في «الإرواء» (٢٢٠٨). ورواه عبد الرزاق ١٠/ ٩٩ (١٨٥٠٧)، وأحمد ١/ ١١٩، ١٢٢، وأبو داود (٤٥٣٠)، والنسائي في «المجتبى» ٨/ ١٩، ٢٠، ٢٤، وفي «الكبرى» ٤/ ٢١٧، ٢١٨، ٢٢٠ (٦٩٣٦، ٦٩٣٧، ٦٩٤٧)، ٥/ ٢٠٨ (٨٦٨١)، وأبو يعلي ١/ ٢٨٢، ٤٢٤، ٤٤٢ (٣٣٨، ٥٦٢، ٦٢٨)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٣/ ١٩٢ (٥٠٤٣)، والطبراني في «الأوسط» ٥/ ٢٦٦ (٥٢٧٧)، والدارقطني ٣/ ٩٨، والبيهقي ٨/ ٢٩، ٩٣ من حديث علي. وصححه الألباني في «الإرواء» (٢٢٠٩). وابن ماجه (٢٦٨٣) من حديث ابن عباس. وابن ماجه (٢٦٨٤)، والبيهقي ٨/ ٣٠ من حديث معقل بن يسار. والطبراني في «الأوسط» ٦/ ٣٠٤ (٦٤٧٨) من حديث جابر. وابن حبان ١٣/ ٣٤٠ (٥٩٩٦) من حديث ابن عمر.
٦ / ٢٧٥