وقوله: «وَنَوْسَاتُهَا تَنْطُفُ» (٢) وقد ذكر في: النون مع السين، وهي: القرون والذوائب. أي: تقطر بالماء، ويروى «نَوَّاسَاتُهَا» مشددة الواو، سميت بذلك لتعلقها وتذبذبها (٣). والنوس: الحركة والاضطراب، ومنه: «أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ» كما تقدم.
قوله: «وَكَانَتْ نَاقَةً مُنَوَّقَةً» (٤) أي: مذللة، كما جاء مفسرًا، وقد ذكره الحربي (٥) أن بعضهم صحفه: «مُتَوَّقَةً» بالتاء (٦).
وقوله: «زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ» (٧) هي خمسة دراهم. وقيل: اسم لما زنته خمسة دراهم، يقال له: نواة، كما يقال للعشرين: نش، وللأربعين: أوقية.
وقيل: كانت قدر نواة من ذهب قيمتها خمسة دراهم.
وقوله: «تَنْتَوِي» (٨) أي: تتحول وتنقل.
وقوله: «ولَكنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ» (٩) أي: نية في الجهاد متى أمكن ونشط له.
(١) البخاري (٥١٨٩)، ومسلم (٢٤٤٨) من حديث عائشة.
(٢) البخاري (٤١٠٨) من حديث ابن عمر.
(٣) في (س): (تذبذها).
(٤) مسلم (١٦٤١) من حديث عمران بن حصين.
(٥) في (س): (المزني).
(٦) «غريب الحديث» ١/ ١١، وفيه الذي صحفه أبو سعيد عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري شيخ الحربي في الحديث.
(٧) «الموطأ» ٢/ ٥٤٥، والبخاري (٢٠٤٨)، ومسلم (١٤٢٨) من حديث عبد الرحمن بن عوف.
(٨) «الموطأ» ٢/ ٥٩٢ عن هشام بن عروة.
(٩) البخاري (١٨٣٤)، ومسلم (١٣٥٣) من حديث ابن عباس.
(٢) البخاري (٤١٠٨) من حديث ابن عمر.
(٣) في (س): (تذبذها).
(٤) مسلم (١٦٤١) من حديث عمران بن حصين.
(٥) في (س): (المزني).
(٦) «غريب الحديث» ١/ ١١، وفيه الذي صحفه أبو سعيد عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري شيخ الحربي في الحديث.
(٧) «الموطأ» ٢/ ٥٤٥، والبخاري (٢٠٤٨)، ومسلم (١٤٢٨) من حديث عبد الرحمن بن عوف.
(٨) «الموطأ» ٢/ ٥٩٢ عن هشام بن عروة.
(٩) البخاري (١٨٣٤)، ومسلم (١٣٥٣) من حديث ابن عباس.
٤ / ٢٣٦