مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ١٦٠٧

فكأن الفم ملآن بها، أو كالشيء العظيم الذي يجعل في الشيء فيملؤه.
قوله: «كبْشٌ أَمْلَحُ» (١) هو الذي يشوب بياضَه شيءٌ من سواد، عند الأصمعي. وقال أبو حاتم: هو الذي يخالط بياضَه حمرةٌ. وقيل: هو الذي يعلو سواده حمرة. وقال ابن الأعرابي: هو النقي البياض. وقال الكسائي: هو الذي فيه بياض وسواد والبياض أكثر. وقال الخطابي: هو الذي في بياضه طاقات سود (٢). وقال الداودي: هو مثل الأشهب.
وقوله في وصف السحاب: «كأَنَّهُ المُلَأ» (٣) بضم الميم وتخفيف اللام مقصور مهموز جمع ملاءة، ممدود (٤)، وهو الريط.
وقوله: «كانَ مَلِيحًا مُقَصَّدًا» (٥) الملاحة: رقة الحسن.
وقوله: «مِلَاطُهَا المِسْكُ» (٦) المِلَاطُ بكسر الميم: الطين (٤) الذي بين سافي (٧) البناء.
وقوله: «في إِمْلَاصِ المَرْأَةِ» (٨) هو إزلاقها الولد قبل حينه، يقال: أملصت المرأة الجنين، وأملصت به، ومَلَصَ هو يَمْلُصُ (ومَلِصَ
(١) البخاري (٤٧٣٠)، ومسلم (٢٨٤٩) من حديث أبي سعيد.
(٢) «معالم السنن» ٢/ ١٩٧.
(٣) مسلم (٨٩٧/ ١٢) من حديث أنس، وفيه: «المُلَاءُ» ممدود.
(٤) ساقط من (س).
(٥) مسلم (٢٣٤٠) من حديث أبي الطفيل.
(٦) رواه الترمذي (٢٥٢٦)، وأحمد ٢/ ٤٠٣، وصححه ابن حبان ١٦/ ٣٩٦ (٧٣٨٧) من حديث أبي هريرة. وكذا الألباني في «صحيح الجامع» (٣١١٦).
(٧) في النسخ الخطية و«المشارق» ١/ ٣٨٠: (أثناء)، والمثبت مستفاد من كتب اللغة.
(٨) البخاري (٦٩٠٥) من حديث المغيرة بن شعبة، ومسلم (١٦٨٣) من حديث المسور ابن مخرمة.
٤ ‏/ ٤١