مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ١٦٠٦

أو التعظيم لقدرها، لا كثرة عددها، كما يقال: هذه كلمة تملأ الفم، وتملأ طباق الأرض.
وقوله: «تَنْضَرِجُ مِنَ الْمَلْءِ» (١) بفتح الميم وكسرها. أي: الامتلاء، والفتح المصدر، والكسر الاسم، ومثله: «وَلكُلِّ وَاحِدَةٍ مِلْؤُهَا» (٢)، ومنه: «مِلْءُ كِسَائِهَا» (٣) أي: تملؤه بكثرة لحمها.
و«أَشَدُّ مِلأةً» (٤) أي: امتلاء بكسر الميم.
و«لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ» (٥) أي: اتفقوا واجتمعوا.
وقوله: «عَنِ (٦) المَلِيِّ عَنِ (٧) المَلِيِّ» (٨) يعني أبا أيوب. يعني: الثقة عن (٩) الثقة. أي: المليء بما عنده من علم، المعتمد عليه، كالمليء بالمال، ومثله قول طاوس: «إِنْ كَانَ صَاحِبُكَ مَلِيًّا فَخُذْ عَنْهُ» (١٠).
وقوله: «كَلِمَةً تَمْلأُ الْفَمَ» (١١) أي: عظيمة، لا يمكن ذكرها وحكايتها،
(١) مسلم (٦٨٢) من حديث عمران بن حصين، وفيه: «تَنْضَرِجُ مِنَ المَاءِ»، وقال في «المشارق» ١/ ٣٧٢: وعند ابن ماهان: (من الملء).
(٢) البخاري (٤٨٥٠)، ومسلم (٢٨٤٦) من حديث أبي هريرة.
(٣) البخاري (٥١٨٩)، ومسلم (٢٤٤٨) من حديث عائشة.
(٤) البخاري (٣٤٤) من حديث عمران بن حصين.
(٥) «الموطأ» ٢/ ٨٧١ من قول عمر.
(٦) ساقط من (س).
(٧) في النسخ الخطية: (بن) وعلق عليها في (د) قائلا: لعله: (عن). وعلق في الجهة الأخرى قائلا: الملي عن الملي كذا في «صحيح مسلم».
(٨) مسلم (٣٤٦/ ٨٥) من قول عروة بن الزبير.
(٩) في النسخ الخطية: (بن) والمثبت الصواب موافقة للمتن.
(١٠) مسلم في المقدمة ص ١٨.
(١١) مسلم (٢٤٧٣) من حديث أبي ذر.
٤ ‏/ ٤٠