معطية الأمان من حنث الأيمان — الصفحة ٢٠٧

وبه قال أبو حنيفة١ والشافعي٢.
وقال أبو يوسف ومحمد٣: لا تطلق؛ لأن هذا ليس بكناية ولكنه خبر هو كاذب فيه، وليس بإيقاع٤.
وإن قيل لعالم بالنحو: ألم تطلق امرأتك؟ فقال: نعم، لم تطلق، وإن قال: بلى، طلقت٥.
وإن ألحق صريحا ببائن لم يلحق٦، وفاقا للمالكية٧ والشافعية٨، وخالف في ذلك الحنفية٩، قال في معين١٠ المفتي١١: «رجل أبان زوجته ثم طلقها
١ تحفة الفقهاء: ٢/‏١٧٦، البحر الرائق: ٣/‏٢٧٤، ٢٧٦، الفتاوى الهندية: ١/‏٣٥٥، ٣٥٦، ٣٥٨.
٢ الأم: ٥/‏٢٧٦، التنبيه: ١٧٤.
٣»ومحمد" اسقط من (أ) .
٤ قولهما في: مصادر الحنفية السابقة.
٥ غاية المنتهى: ٣/‏١١٣، الكشاف: ٥/‏٢٧٩.
٦ شرح منتهى الإرادات: ٣/‏١١٠، المسائل المهمة: ٢٠١.
٧ التفريع: ٢/‏٨١، الشرح الصغير: ٢/‏٥١٨.
٨الأم: ٥/‏٢١٣، الإشراف: ٤/‏٢١٩.
٩ البحر الرائق: ٣/‏٣٣٠، الفتاوى الهندية: ١/‏٣٧٧، مجمع الأنهر: ١/‏٤٠٦.
١٠ معين المفتي على جواب المستفتي، مخطوط بمكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة تحت رقم (٩٥/‏٢٥٨ فتاوى) من تأليف: محمد بن عبد الله التمرتاشي الحنفي (ت ١٠٠٤هـ) . وانظر: خلاصة الأثر: ٤/‏١٨، كشف الظنون: ٢/‏١٧٤٦.
١١ معين المفتي: ٨١/أ.
٢١٤