نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَالِكٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ ضريس نا مسلم نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الخثعمي نا سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجرمي عَنْ سَوَادَةَ بْنِ الرَّبِيعِ.
قوله: شِيَاهُ غَنَم إنّما عرَّفها بالغَنَم لأَنَّ العرب تُسَمّي البقرةَ الوحْشيّةَ شَاةً. قَالَ الشاعرُ:
وكان انْطِلاقُ الشّاةِ من حَيثُ خَيَّما ٢
وقوله: أن يُوجِعوا معناه لئلّا يُوجِعُوا كقوله: ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا﴾ ٣: أي لئلّا تَضِلُّوا.
وكقوله: ﴿وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ
١ أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٣/ ٤٨٤ بلفظ: «أتبت ... فأمر لي بذود» بدل «أتبته بأمي فأمر لها». وذكره الحافظ في الإصابة ٢/ ٩٧ برواية أحمد ثم قال: ورواه البغوي بوجه آخر وذكر مثل الذي هنا.
٢ اللسان والتاج «شوه» وعزي للأعشى وهو في ديوانه /١٨٨ وصدره:
فلما أضاء الصبح قام مبادرا
٣ سورة النساء: ١٧٦.
٢ اللسان والتاج «شوه» وعزي للأعشى وهو في ديوانه /١٨٨ وصدره:
فلما أضاء الصبح قام مبادرا
٣ سورة النساء: ١٧٦.
١ / ٤٤٥