قوله: كادها خالقها قَالَ أَبُو العباس: يريد منعها خالقها.
قَالَ غيره: ومن هذا قولهم: كدت الرجل إذا أردته بسوء.
قَالَ أَبُو عُمَر: والكيد في أشياء منها التدبير، والكيد: الحرب.
ومنه الحديث: أَنَّهُ خرج في غزوة بني سليم فسار حتى بلغ موضع كذا ثم رجع ولم يلق كيدا:١ أي حربا.
قَالَ: والكيد: القيء ومنه حديث الْحَسَن إذا بلغ الصائم الكيد أفطر ٢.
قَالَ: والكيد: الحيض ومنه حديث ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ نظر إلى جوار قد كدن في الطريق ٣: أي حضن.
١ أخرجه ابن سعد في طبقاته «٢/ ٣٥ – ٣٦» وابن كثير في السير النبوية «٢/ ٥٣٩».
٢ لم أجده بهذا اللفظ وقد أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه «٣/ ٣٨» بلفظ «إذا اذرع الصائم القيء فلا يفطر وإذا بقيأ أفطر وفي المصباح: ذرعه القيء: غلبه وسبقه. وبمعناه عبد الرزاق في مصنفه»٤/ ٢١٥«وانظر الفائق»٣/ ٢٩٢«.
٣ في الفائق»كيد«»٣/ ٢٠١«وزاد»فأمر أن ينحين".
٢ لم أجده بهذا اللفظ وقد أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه «٣/ ٣٨» بلفظ «إذا اذرع الصائم القيء فلا يفطر وإذا بقيأ أفطر وفي المصباح: ذرعه القيء: غلبه وسبقه. وبمعناه عبد الرزاق في مصنفه»٤/ ٢١٥«وانظر الفائق»٣/ ٢٩٢«.
٣ في الفائق»كيد«»٣/ ٢٠١«وزاد»فأمر أن ينحين".
٢ / ٤٨٧