حَدَّثَنَاهُ ابْنُ خميرويه أخبرنا الحسين بن إدريس أخبرنا هشام بن عمار أخبرنا إسماعيل بن عياش أخبرنا ٢ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خثيم عن أبي الطفيلعن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
يريد بالنقف والنقاف: هيج الفتن التي يكثر فيها القتال وأصل النقف: هشم الرأس والهامة.
ومن هذا قولهم: نقفت الحنظل وهو أن يقرع بالعصا حتى ينهشم فيخرج هبيده ٣ قال امرؤ القيس:
كأني غداة البين يوم تحملوا ... لدى سمرات الحي ناقف حنظل ٤
وَأَخْبَرَنِي محمد بن نافع الخزاعي أخبرنا عمي إسحاق بن أحمد أخبرنا أبو الوليد
١ أخرجه الخطيب في تاريخه «٦/ ٢٦٣» بلفظ «إذا ملك اثنا عشر» بدل «اعدد اثني عشرة» وذكره المتقي في كنز العمال «١١/ ٢٥٢» بلفظ «سيكون اثنا عشر خليفة من بني كعب بن بؤي ثم النفق والنفاق» وعزاه لنعيم وذكره أيضا في «١١/ ١٧٢» بنحوه من حديث ابن عمر عزاه للخطيب وابن عدي وقد تقدم أنه عند الخطيب عن «ابن عمرو» وليس عن «ابن عمر» وانظر الفائق «نقف» «٤/ ٢١» والنهاية «نقف» «٥/ ١٠٩» من حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.
٢ ح: «عبد الرحمن بن عثمان بن خثيم».
٣ الوسيط «هبد» الهبيد: حب الحنظل، واحدته هبيدة.
٤ الديوان «٩» ومجالس ثعلب «٨٢» وجاء في الشرح: أبكي فتجري دموعي كما تدمع عين ناقف الحنظل.
٢ ح: «عبد الرحمن بن عثمان بن خثيم».
٣ الوسيط «هبد» الهبيد: حب الحنظل، واحدته هبيدة.
٤ الديوان «٩» ومجالس ثعلب «٨٢» وجاء في الشرح: أبكي فتجري دموعي كما تدمع عين ناقف الحنظل.
٢ / ٤٩٤