«وَمِنْهَا» أَيْ مِنْ الْكَبَائِرِ: غِيبَةٌ وَنَمِيمَةٌ.
قَالَ فِي «شَرْحِ التَّحْرِيرِ»: اُخْتُلِفَ فِي الْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ. هَلْ هُمَا مِنْ الصَّغَائِرِ أَوْ مِنْ الْكَبَائِرِ؟ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُمَا مِنْ الْكَبَائِرِ. وَقَدَّمَهُ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي «أُصُولِهِ»، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي «فُرُوعِهِ».
قَالَ الْقُرْطُبِيُّ: «لا خِلافَ أَنَّ الْغِيبَةَ مِنْ الْكَبَائِرِ٢».اهـ.
وَقِيلَ: إنَّهُمَا مِنْ الصَّغَائِرِ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ، مِنْهُمْ صَاحِبُ «الْفُصُولِ٣» «وَالْغُنْيَةِ٤» وَالْمُسْتَوْعِبِ٥«.
١ انظر: المغني ١٠/ ١٤٨، العضد على ابن الحاجب ٢/ ٦٣، إرشاد الفحول ص ٥١.
٢ تفسير القرطبي ١٦/ ٣٣٧.
٣ كتاب»الفصول«لعلي بن عقيل بن محمد البغدادي الفقيه الأصولي المجتهد، المتوفى سنة ٥١٣ هـ، ومرت ترجمته في المجلد الأول.
»انظر: المدخل إلى مذهب أحمد ص ٢٠٩«.
٤ كتاب»الغنية«للشيخ عبد القادر بن أبي صالح عبد الله بن جنكي دوست الجيلي البغدادي.
»انظر: المدخل إلى مذهب أحمد ص ٢٠٨«.
٥ كتاب»المستوعب«للعلامة محمد بن عبد الله بن الحسين بن محمد السامري، المتوفى سنة ٦١٠هـ، وهو كتاب مختصر، جمع فيه مؤلفه بين عدد من المختصرات في المذهب الحنبلي. قال ابن بدران:»وبالجملة فهو أحسن متن صنف في مذهب الإمام أحمد وأجمعه«. ثم قال:»وقد حذا حذوه الشيخ موسى الحجاوي في كتابه «الإقناع»، وجعله مادة كتابه. «المدخل إلى مذهب أحمد ص ٢١٠، ٢١٧».
٢ تفسير القرطبي ١٦/ ٣٣٧.
٣ كتاب»الفصول«لعلي بن عقيل بن محمد البغدادي الفقيه الأصولي المجتهد، المتوفى سنة ٥١٣ هـ، ومرت ترجمته في المجلد الأول.
»انظر: المدخل إلى مذهب أحمد ص ٢٠٩«.
٤ كتاب»الغنية«للشيخ عبد القادر بن أبي صالح عبد الله بن جنكي دوست الجيلي البغدادي.
»انظر: المدخل إلى مذهب أحمد ص ٢٠٨«.
٥ كتاب»المستوعب«للعلامة محمد بن عبد الله بن الحسين بن محمد السامري، المتوفى سنة ٦١٠هـ، وهو كتاب مختصر، جمع فيه مؤلفه بين عدد من المختصرات في المذهب الحنبلي. قال ابن بدران:»وبالجملة فهو أحسن متن صنف في مذهب الإمام أحمد وأجمعه«. ثم قال:»وقد حذا حذوه الشيخ موسى الحجاوي في كتابه «الإقناع»، وجعله مادة كتابه. «المدخل إلى مذهب أحمد ص ٢١٠، ٢١٧».
٢ / ٣٨٤