تنبيه: الأدلة
...
تَنْبِيهٌ: الأَدِلَّةُ
أَيْ أَدِلَّةُ الْفِقْهِ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهَا عَلَى١ مَا فِي بَعْضِهَا مِنْ خِلافٍ ضَعِيفٍ جِدًّا أَرْبَعَةٌ:
الأَوَّلُ٢: «الْكِتَابُ» وَهُوَ الْقُرْآنُ «وَهُوَ الأَصْلُ».
«وَ» الثَّانِي: السُّنَّةُ وَسَيَأْتِي تَعْرِيفُهَا فِي بَابِهَا «وَهِيَ مُخْبِرَةٌ عَنْ حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى» سُبْحَانَهُ٣.
«وَ» الثَّالِثُ: «الإِجْمَاعُ» وَسَيَأْتِي تَعْرِيفُهُ فِي بَابِهِ «وَهُوَ» أَيْ الإِجْمَاعُ «مُسْتَنِدٌ إلَيْهِمَا» أَيْ إلَى٤ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ.
«و» الرَّابِعُ: «الْقِيَاسُ» عَلَى الصَّحِيحِ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْعُلَمَاءِ. وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَجَمْعٌ: لَيْسَ الْقِيَاسُ مِنْ الأُصُولِ. وَتَعَلَّقُوا بِأَنَّهُ لا يُفِيدُ إلاَّ الظَّنَّ.
قَالَ فِي «شَرْحِ التَّحْرِير»ِ: وَ٥الْحَقُّ هُوَ الأَوَّلُ. وَالثَّانِي ضَعِيفٌ جِدًّا.
١ في د ض: أي على.
٢ ساقطة من ز.
٣ في ع: سبحانه وتعالى.
٤ ساقطة من ض.
٥ ساقطة من ض.
٢ ساقطة من ز.
٣ في ع: سبحانه وتعالى.
٤ ساقطة من ض.
٥ ساقطة من ض.
٢ / ٥