وَقِيلَ: ٢ مَعْنَاهُ: فِعْلٌ ٢ ضِدُّ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ، وَنُسِبَ إلَى الْجُمْهُورِ٣.
قَالَ الْكُورَانِيُّ: هَذَا عَيْنُ الأَوَّلِ، إذْ كَفُّ النَّفْسِ مِنْ جُزْئِيَّاتِ فِعْلِ الضِّدِّ.
قَالَ فِي «شَرْحِ التَّحْرِيرِ»: وَهُوَ كَذَلِكَ.
قَالَ فِي «الرَّوْضَةِ»: «وَقِيلَ: لا يَقْتَضِي الْكَفَّ إلاَّ أَنْ يَتَلَبَّسَ بِضِدِّهِ، فَيُثَابَ عَلَيْهِ، لا عَلَى التَّرْكِ»٤.
قَالَ ابْنُ مُفْلِحٍ: وَذَكَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَوْلُ الأَشْعَرِيِّ وَالْقَدَرِيَّةِ، وَابْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْمَقْدِسِيُّ٥ وَغَيْرِهِمْ. قَالُوا فِي مَسْأَلَةِ الإِيمَانِ: التَّرْكُ فِي الْحَقِيقَةِ فِعْلٌ، لأَنَّهُ ضِدُّ الْحَالِ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا٦.
١ انظر: تيسير التحرير ٢/ ١٣٥، المسودة ص٨٠، الروضة ص٢٩، مختصر الطوفي ص١٧، المدخل إلى مذهب أحمد ص٥٩.
٢ ساقطة من ز ع ب، وفي ض: فعل.
٣ انظر: المستصفى ١/ ٩٠، المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني ١/ ٢١٥، المسودة ص٨٠، الروضة ص٢٩، مختصر الطوفي ص١٧، التمهيد ص٢٠.
٤ الروضة ص٢٩، وانظر: المستصفى ١/ ٩٠، المسودة ص٨٠.
٥ هو عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي، شيخ الإسلام، أبو القاسم، المعروف بابن الحنبلي، الفقيه الواعظ المفسر، له مصنفات في الفقه والأصول، منها: «المنتخب» في الفقه، و«المفردات» و«البرهان» في أصول الدين، و«الرسالة في الرد على الأشعرية»، كان شيخ الحنابلة بالشام في وقته، وهو ابن شيخ الإسلام أبي الفرج المقدسي الزاهد، توفي سنة ٥٣٦هـ بدمشق. «انظر: ذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٩٨، طبقات المفسرين ١/ ٣٦٢، شذرات الذهب ٤/ ١١٣».
٦ انظر: المسودة ص٨٠.
٢ ساقطة من ز ع ب، وفي ض: فعل.
٣ انظر: المستصفى ١/ ٩٠، المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني ١/ ٢١٥، المسودة ص٨٠، الروضة ص٢٩، مختصر الطوفي ص١٧، التمهيد ص٢٠.
٤ الروضة ص٢٩، وانظر: المستصفى ١/ ٩٠، المسودة ص٨٠.
٥ هو عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي، شيخ الإسلام، أبو القاسم، المعروف بابن الحنبلي، الفقيه الواعظ المفسر، له مصنفات في الفقه والأصول، منها: «المنتخب» في الفقه، و«المفردات» و«البرهان» في أصول الدين، و«الرسالة في الرد على الأشعرية»، كان شيخ الحنابلة بالشام في وقته، وهو ابن شيخ الإسلام أبي الفرج المقدسي الزاهد، توفي سنة ٥٣٦هـ بدمشق. «انظر: ذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٩٨، طبقات المفسرين ١/ ٣٦٢، شذرات الذهب ٤/ ١١٣».
٦ انظر: المسودة ص٨٠.
١ / ٤٩٢