أَمَرَ فِي وَصِيَّتِهِ وَنَهَى.
«ثُمَّ إنْ وَرَدَ» خِطَابُ الشَّرْعِ «بِطَلَبِ فِعْلٍ مَعَ جَزْمٍ» أَيْ قَطْعٍ مُقْتَضٍ لِلْوَعِيدِ عَلَى التَّرْكِ «فَإِيجَابٌ» عَلَى الْمُكَلَّفِ. نَحْوُ: قَوْله تَعَالَى: ﴿أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ ٣.
«أَوْ» وَرَدَ بِطَلَبِ فِعْلٍ «لا مَعَهُ» أَيْ لَيْسَ مَعَهُ جَزْمٌ «فَنَدْبٌ» نَحْوُ قَوْله تَعَالَى: ﴿وَأَشْهِدُوا إذَا تَبَايَعْتُمْ﴾ ٤، وقَوْله تَعَالَى: ﴿فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ-فَإِذَا دَفَعْتُمْ إلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ﴾ ٥، «وَقَوْلِ النَّبِيِّ»٦ ﷺ: «اسْتَاكُوا» ٧.
١ في ز: ما.
٢ في ش د ب ض: الوصي.
٣ الآية ٤٣ من البقرة.
٤ الآية ٢٨٢ من البقرة.
٥ الآية ٦ من النساء.
٦ في ز: وقوله.
٧ هذا طَرَفٌ من حديث رواه ابن أبي شيبة والطبراني في الأوسط عن سليمان بن صُرَّد مرفوعًا بلفظ «استاكوا، وتنظفوا، وأوتروا فإن الله عز وجل يحب الوتر». والحديث حسن لغيره، قال الهيثمي: فيه اسماعيل بن عمرو البجلي، ضعفه أبو حاتم والدارقطني، ووثقه ابن حبان، وقد ورد الحديث بألفاظ أخرى، «انظر: فيض القدير ١/ ٤٨٥، كشف الخفا ١/ ١٢١، مجمع الزوائد ١/ ٢٢١، ٢/ ٩٧ وما بعدها».
٢ في ش د ب ض: الوصي.
٣ الآية ٤٣ من البقرة.
٤ الآية ٢٨٢ من البقرة.
٥ الآية ٦ من النساء.
٦ في ز: وقوله.
٧ هذا طَرَفٌ من حديث رواه ابن أبي شيبة والطبراني في الأوسط عن سليمان بن صُرَّد مرفوعًا بلفظ «استاكوا، وتنظفوا، وأوتروا فإن الله عز وجل يحب الوتر». والحديث حسن لغيره، قال الهيثمي: فيه اسماعيل بن عمرو البجلي، ضعفه أبو حاتم والدارقطني، ووثقه ابن حبان، وقد ورد الحديث بألفاظ أخرى، «انظر: فيض القدير ١/ ٤٨٥، كشف الخفا ١/ ١٢١، مجمع الزوائد ١/ ٢٢١، ٢/ ٩٧ وما بعدها».
١ / ٣٤٠