شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير (ص ١ ‏/ ٢٨٦)

حَقِيقَةَ اللَّفْظِ، وَقَدْ أَكَّدَهُ بِـ «كُلِّهَا». وَفِي الصَّحِيحَيْنِ فِي حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ «وَعَلَّمَك أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ»١، وَبِأَنَّهُ يَلْزَمُ إضَافَةُ الشَّيْءِ إلَى نَفْسِهِ فِي قَوْلِهِ: ﴿بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ﴾ ٢ فَالتَّعْلِيمُ لِلأَسْمَاءِ. وَضَمِيرُ عَرْضِهِمْ لِلْمُسَمَّيَاتِ، وَلِظَاهِرِ قَوْلِهِ: ﴿مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ﴾ ٣ وَلِقَوْلِهِ٤ تَعَالَى: ﴿عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ ٥ وقَوْله تَعَالَى: ﴿وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ﴾ ٦، وَحَمْلُهُ عَلَى اللُّغَةِ أَبْلَغُ مِنْ الْجَارِحَةِ٧ وَحَمْلُهُ عَلَى اخْتِلافِ اللُّغَاتِ أَوْلَى مِنْ حَمْلِهِ عَلَى الإِقْدَارِ عَلَيْهَا لِعِلَّةِ الإِضْمَارِ.
وَقَالَ جَمْعٌ: إنَّ اللُّغَةَ اصْطِلاحِيَّةٌ وَضَعَهَا وَاحِدٌ أَوْ جَمَاعَةٌ، وَعَرَفَ الْبَاقُونَ بِإِشَارَةٍ وَتَكْرَارٍ.
وَقِيلَ: مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ تَوْقِيفٌ، وَغَيْرُهُ مُحْتَمَلٌ أَوْ اصْطِلاحٌ.
وَقِيلَ: عَكْسُهُ.
وَقَالَ قَوْمٌ: الْكُلُّ مُمْكِنٌ.
وَوَقَفَ جَمْعٌ٨ عَنْ الْقَطْعِ بِوَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الاحْتِمَالاتِ.
ثُمَّ اخْتَلَفُوا: هَلْ لِهَذَا الْخِلافِ فَائِدَةٌ، أَوْ لا؟

١ أخرجه البخاري في كتاب التفسير عن أنس رضي الله عنه مرفوعًا في حديث الشفاعة «انظر صحيح البخاري ٦/ ٢١، فتح الباري ٨/ ١١٣». أما مسلم فقد أخرج حديث الشفاعة بروايات متعددة، ولكن ليس فيها هذا النص. «انظر صحيح مسلم ١/ ١٨٠ وما بعدها».
٢ الآية ٣١ من البقرة.
٣ الآية ٣٨ من الأنعام.
٤ في ش: وبأنه يلزم إضافة ولقوله.
٥ الآية ٥ من العلق.
٦ الآية ٢٢ من الروم.
٧ في ش: الحاجة.
٨ في ز: جماعة.

١ ‏/ ٢٨٦