شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير

«وَ» تَأْتِي أَيْضًا لِـ «تَعْوِيضٍ» وَهِيَ الزَّائِدَةُ عِوَضًا عَنْ أُخْرَى مَحْذُوفَةٍ. كَقَوْلِهِ: «رَغِبْتُ فِيمَنْ رَغِبْتُ»، أَيْ فِيهِ.
«وَ» تَأْتِي «فِي» «بِمَعْنَى الْبَاءِ» نَحْوُ قَوْله تَعَالَى: ﴿يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ﴾ ١ أَيْ يُلْزِمُكُمْ٢ بِهِ.
«وَ» تَأْتِي أَيْضًا بِمَعْنَى «إلَى» نَحْوُ قَوْله تَعَالَى: ﴿فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ﴾ ٣ أَيْ إلَيْهَا غَيْظًا.
«وَ» بِمَعْنَى «مِنْ» الْجَارَّةِ، كَقَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ٤:
وَهَلْ يَعِمَنْ مَنْ كَانَ أَحْدَثُ عَهْدِهِ ... ثَلاثِينَ شَهْرًا٥ فِي ثَلاثَةِ أَحْوَالِ٦
أَيْ مِنْ ثَلاثَةِ أَحْوَالٍ.
١ الآية ١١ من الشورى.
٢ كذا في الأصول الخطية كلها، وليس بصواب. والصواب قول ابن هشام في «المغني» والمرادي في «الجنى الداني» والحلي في «شرح جمع الجوامع» حيث قالوا: إن معناها «يكثّركم به»، حيث أن سياق الآية ﴿فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَأُكُمْ فِيهِ﴾ . «انظر المحلي على جمع الجوامع ١/ ٣٤٩، مغني اللبيب ١/ ١٨٣، الجنى الداني ص٢٥١».
٣ الآية ٩ من إبراهيم.
٤ هو أمرؤ القيس بن حُجْر بن عمرو الكِنْدي، الشاعر الجاهلي المشهور، الملقب بذي القروح. قال ابن خالوية: لأن قيصر أرسل إليه حلة مسمومة، فلما لبسها أسرع السُمّ إليه، فتثقب لحمه، فسمي ذا القروح، وقد روي عن النبي ﷺ أنه قال فيه: «هو قائد الشعراء إلى النار». «انظر ترجمته في الشعر والشعراء ١/ ٥٢-٨٦، تهذيب الأساء واللغات ١/ ١٢٥، المزهر ٢/ ٤٤٣».
٥ في ش: حولًا.
٦ البيت لامرئ القيس مروي في ديوانه ص٢٧، ونسبه له البغدادي في «شرح شواهد المغني» «٤/ ٧٩» والمرادي في «الجنى الداني» ص٢٥٢. ومعناه: كيف ينعم من كان أقرب عهده بالرفاهية والنعيم ثلاثين شهرًا في ثلاثة أحوال! قاله الأصمعي وابن السكيت.
١ ‏/ ٢٥٤