«وَيَصِحُّ فِي قَوْلٍ: حُكْمُ مُقَلِّدٍ، وَيُنْقَضُ فِي قَوْلٍ: مَا خَالَفَ فِيهِ مَذْهَبَ إمَامِهِ»٤.
قَالَ ابْنُ مُفْلِحٍ: وَإِنْ حَكَمَ مُقَلِّدٌ بِخِلافِ مَذْهَبِ٥ إمَامِهِ، فَإِنْ صَحَّ حُكْمُ الْمُقَلِّدِ انْبَنَى نَقْضُهُ٦ عَلَى مَنْعِ تَقْلِيدِ غَيْرِهِ.
ذَكَرَهُ٧ الآمِدِيُّ، وَهُوَ وَاضِحٌ، وَمَعْنَاهُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا،
١ هو أحمد بن حميد، أبو طالب، المشكاتي، المتخصص بصحبة الإمام أحمد، وروى عنه مسائل كثيرة، وكان أحمد يكرمه ويعظمه، ذكره أبو بكر الخلال فقال: «صحب أحمد قديمًا إلى أن مات ...، وكان رجلًا صالحًا فقيرًا صبورًا قنوعًا، توفي سنة ٢٤٤هـ، والغالب أنه المقصود عند إطلاق: أبي طالب.
انظر ترجمته في»طبقات الحنابلة ١/٣٩، المنهج الأحمد ١/١١٠«.
وهناك عصمة بن أبي عصمة، أبو طالب العكبري، روى عن الإمام أحمد أشياء، وذكره أبو بكر الخلال وقال: كان صالحا، صحب أبا عبد الله قديما إلى أن مات، وروى عنه مسائل كثيرة جيادا، وأول مسائل سمعت بعد موت أبي عبد الله: مسائله، مات سنة ٣٤٤هـ.
انظر: ترجمته في»الطبقات الحنابلة ١/٢٤٦، المنهج الأحمد ١/١١٢".
٢ في ش ض: ويطلب.
٣ انظر: الفروع ٦/٤٥٧، المدخل إلى مذهب أحمد ص١٩٠.
٤ وهذا ما نقله النووي عن ابن الصلاح.
انظر: روضة الطالبين ١١/١٠٧، المجموع ١/١٦.
٥ في ض ب: رأي.
٦ ساقطة من ض.
٧ في ز: وذكره.
انظر ترجمته في»طبقات الحنابلة ١/٣٩، المنهج الأحمد ١/١١٠«.
وهناك عصمة بن أبي عصمة، أبو طالب العكبري، روى عن الإمام أحمد أشياء، وذكره أبو بكر الخلال وقال: كان صالحا، صحب أبا عبد الله قديما إلى أن مات، وروى عنه مسائل كثيرة جيادا، وأول مسائل سمعت بعد موت أبي عبد الله: مسائله، مات سنة ٣٤٤هـ.
انظر: ترجمته في»الطبقات الحنابلة ١/٢٤٦، المنهج الأحمد ١/١١٢".
٢ في ش ض: ويطلب.
٣ انظر: الفروع ٦/٤٥٧، المدخل إلى مذهب أحمد ص١٩٠.
٤ وهذا ما نقله النووي عن ابن الصلاح.
انظر: روضة الطالبين ١١/١٠٧، المجموع ١/١٦.
٥ في ض ب: رأي.
٦ ساقطة من ض.
٧ في ز: وذكره.
٤ / ٥٠٨