أَحَدُهُمَا: اسْتِقْرَاءٌ١ تَامٌّ٢. وَهُوَ مَا أُشِيرَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ «إنْ٣ كَانَ» أَيْ٤ الاسْتِقْرَاءُ «تَامًّا» أَيْ بِالْكُلِّيِّ٥ «إلاَّ صُورَةَ النِّزَاعِ، فَ» هُوَ «قَطْعِيٌّ» عِنْدَ الأَكْثَرِ٦.
وَحُدَّ هَذَا: بِأَنَّهُ إثْبَاتُ حُكْمٍ فِي جُزْئِيٍّ لِثُبُوتِهِ فِي الْكُلِّيِّ٧ نَحْوُ: كُلُّ جِسْمٍ مُتَحَيِّزٌ. فَإِنَّا اسْتَقْرَأْنَا جَمِيعَ٨ جُزْئِيَّاتِ الْجِسْمِ فَوَجَدْنَاهَا مُنْحَصِرَةً فِي الْجَمَادِ وَالنَّبَاتِ وَالْحَيَوَانِ، وَكُلٌّ مِنْ ذَلِكَ مُتَحَيِّزٌ فَقَدْ أَفَادَ هَذَا الاسْتِقْرَاءُ الْحُكْمَ٩ يَقِينًا فِي كُلِّيٍّ، وَهُوَ
١ وانظر تعريف الاستقراء في «المحلي والبناني على جمع الجوامع ٢/٣٤٥، مناهج العقول ٣/١٥٩، نهاية السول ١/١٨٨، ٣/١٦٠، أثر الأدلة المختلف فيها ص ٦٤٨».
٢ ساقطة من ض.
٣ الاستقراء التام هو ما يكون فيه حصر الكلي في جزئياته، ويكون بتصفح جميع الجزئيات.
انظر تعريف الاستقراء التام في «مناهج العقول ٣/١٥٩، أثر الأدلة المختلف فيها ص ٦٤٨».
٤ في ش: وإن
٥. ساقطة من ش ض في ش: بالكل..
٦ انظر: المحلي والبناني على جمع الجوامع ٢/٢٤٥، ٢٤٦.
٧ في ش: بالكل، وفي ز: الكل.
٨ في ض: استقرأ بجميع.
٩ في ب: بالحكم.
٢ ساقطة من ض.
٣ الاستقراء التام هو ما يكون فيه حصر الكلي في جزئياته، ويكون بتصفح جميع الجزئيات.
انظر تعريف الاستقراء التام في «مناهج العقول ٣/١٥٩، أثر الأدلة المختلف فيها ص ٦٤٨».
٤ في ش: وإن
٥. ساقطة من ش ض في ش: بالكل..
٦ انظر: المحلي والبناني على جمع الجوامع ٢/٢٤٥، ٢٤٦.
٧ في ش: بالكل، وفي ز: الكل.
٨ في ض: استقرأ بجميع.
٩ في ب: بالحكم.
٤ / ٤١٨