وَلا يُفِيدُ قَوْلُ الْمُسْتَدِلِّ فِي جَوَابِهِ التَّفَاوُتَ فِي الضَّابِطِ مُلْغًى لِحِفْظِ النَّفْسِ، كَمَا أُلْغِيَ التَّفَاوُتُ بَيْنَ قَطْعِ الأُنْمُلَةِ وَقَطْعِ٣ الرَّقَبَةِ فِي قَوَدِ النَّفْسِ؛ لأَنَّ إلْغَاءَ٤ التَّفَاوُتِ٥ فِي صُورَةٍ لا يُوجِبُ٦ عُمُومَهُ، كَإِلْغَاءِ الشَّرَفِ وَغَيْرِهِ دُونَ الإِسْلامِ وَالْحُرِّيَّةِ.
«وَمِنْهُ» أَيْ وَمِنْ صُوَرِ الْقَدْحِ بِاخْتِلافِ الضَّابِطِ: قَوْلُ الْمُسْتَدِلِّ لِوُجُوبِ الْحَدِّ عَلَى اللاَّئِطِ «أَوْلَجَ فِي فَرْجٍ مُشْتَهًى طَبْعًا مُحَرَّمٍ شَرْعًا٧ فَحُدَّ كَزَانٍ».
١ في ض ش: المعزى.
٢ في ش: بجامع.
٣ ساقطة من ض.
٤ في ب ز: الإلغاء.
٥ في ض: المتفاوت. وفي ب: للتفاوت.
٦ في ض ب ز: لا توجب.
٧ في ش: مشرعا.
٢ في ش: بجامع.
٣ ساقطة من ض.
٤ في ب ز: الإلغاء.
٥ في ض: المتفاوت. وفي ب: للتفاوت.
٦ في ض ب ز: لا توجب.
٧ في ش: مشرعا.
٤ / ٣٢٧