وَوَجْهُ الْبِنَاءِ: أَنَّ الْمُعْتَرِضَ عَارَضَ عِلَّةَ الْمُسْتَدِلِّ بِعِلَّةٍ أُخْرَى. فَمَنْ مَنَعَ٩ التَّعْلِيلَ بِعِلَّتَيْنِ١٠ رَآهُ اعْتِرَاضًا يَلْزَمُ مِنْهُ تَعَدُّدُ الْمُعَلَّلِ١١.
وَهُوَ مُمْتَنِعٌ عِنْدَهُ، وَمَنْ لَمْ يَمْنَعْ لَمْ يَرَهُ سُؤَالًا قَادِحًا لِجَوَازِ كَوْنِ الْحُكْمِ لَهُ عِلَّتَانِ، وَذَهَبَ كَثِيرٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ إلَى عَدَمِ الْبِنَاءِ.
١ في ز: معارضته.
٢ ساقطة من ب.
٣ في ز ض: أو.
٤ في ش: بعلة.
٥ في ز: وبهذا.
٦ المنهاج للبيضاوي مع شرحه نهاية السول ٣/١٠٠.
٧ انظر شرح تنقيح الفصول ص ٤٠٣، المحصول ٢/٢/٣٦٧، المسودة ص ٤٤٢، نشر البنود ٢/٢٢٩.
٨ ساقطة من ش.
٩ في ض: فمنع من.
١٠ ساقطة من ض.
١١ في ش: العلل. وفي ض: المعترض.
٢ ساقطة من ب.
٣ في ز ض: أو.
٤ في ش: بعلة.
٥ في ز: وبهذا.
٦ المنهاج للبيضاوي مع شرحه نهاية السول ٣/١٠٠.
٧ انظر شرح تنقيح الفصول ص ٤٠٣، المحصول ٢/٢/٣٦٧، المسودة ص ٤٤٢، نشر البنود ٢/٢٢٩.
٨ ساقطة من ش.
٩ في ض: فمنع من.
١٠ ساقطة من ض.
١١ في ش: العلل. وفي ض: المعترض.
٤ / ٣٢٢