قَالَ ابْنُ مُفْلِحٍ بَعْدَ ذَلِكَ: وَلَوْ ذَكَرَ الْمُعْتَرِضُ احْتِمَالَيْنِ لَمْ يَدُلَّ عَلَيْهِمَا لَفْظُ الْمُسْتَدِلِّ، كَقَوْلِ الْمُسْتَدِلِّ: وُجِدَ سَبَبُ اسْتِيفَاءِ الْقِصَاصِ فَيَجِبُ، فَيَقُولُ الْمُعْتَرِضُ٦: مَتَى مَنَعَ٧ مَانِعُ الالْتِجَاءِ إلَى الْحَرَمِ٨، أَوْ عَدَمُهُ؟، الأَوَّلُ مَمْنُوعٌ.
فَإِنْ أَوْرَدَهُ عَلَى٩ لَفْظِ الْمُسْتَدِلِّ لَمْ يُقْبَلْ لِعَدَمِ تَرَدُّدِ لَفْظِ السَّبَبِ بَيْنَ الاحْتِمَالَيْنِ١٠. وَإِنْ أَوْرَدَهُ عَلَى دَعْوَاهُ الْمُلازَمَةَ١١ بَيْنَ
١ في ش: الدلالة.
٢ في ع: أو الدال. وفي ش: والدال علي.
٣ في ع: تلك.
٤ في ع: بكونه. وفي ش ب: يكون.
٥ في ش ز: ظاهر.
٦ ساقطة من ش ع ز ض ب.
٧ في ش: مع.
٨ في ض: الحرام.
٩ في ش: على علتي.
١٠ في ز: احتمالين.
١١ في ش: اللازمة.
٢ في ع: أو الدال. وفي ش: والدال علي.
٣ في ع: تلك.
٤ في ع: بكونه. وفي ش ب: يكون.
٥ في ش ز: ظاهر.
٦ ساقطة من ش ع ز ض ب.
٧ في ش: مع.
٨ في ض: الحرام.
٩ في ش: على علتي.
١٠ في ز: احتمالين.
١١ في ش: اللازمة.
٤ / ٢٥٣