وَقِيلَ: يَنْقَطِعُ.
وَقِيلَ: لا يَنْقَطِعُ، إلاَّ إذَا كَانَ الْمَنْعُ ظَاهِرًا يَعْرِفُهُ أَكْثَرُ الْفُقَهَاءِ.
«فَـ» عَلَى الأَوَّلِ «إنْ دَلَّ» الْمُسْتَدِلُّ عَلَى إثْبَاتِ حُكْمِ الأَصْلِ «لَمْ يَنْقَطِعْ الْمُعْتَرِضُ» عَلَى أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ «فَلَهُ» أَيْ لِلْمُعْتَرِضِ «الاعْتِرَاضُ» عَلَى ذَلِكَ الدَّلِيلِ الَّذِي دَلَّ بِهِ الْمُسْتَدِلُّ عَلَى إثْبَاتِ حُكْمِ الأَصْلِ بِطَرِيقِهِ، إذْ لا يَلْزَمُ مِنْ وُجُودِ صُورَةِ دَلِيلٍ٤ صِحَّتُهُ.
«وَلَيْسَ» اعْتِرَاضُهُ٥ عَلَى دَلِيلِ الْمُسْتَدِلِّ «بِخَارِجٍ عَنْ الْمَقْصُودِ، فَيَتَوَجَّهُ لَهُ» أَيْ لِلْمُعْتَرِضِ٦ «سَبْعُ مَنُوعٍ مُرَتَّبَةٍ٧»
١ في ز: يمنع.
٢ في ع ز: مقيس.
٣ في ع: فله أن.
٤ في ش: دليله.
٥ في ع: اعتراضهم.
٦ ساقطة من ض ب.
٧ أي كل منها مرتب على تسليم ما قبله. «حاشية البناني ٢/٣٢٧».
٢ في ع ز: مقيس.
٣ في ع: فله أن.
٤ في ش: دليله.
٥ في ع: اعتراضهم.
٦ ساقطة من ض ب.
٧ أي كل منها مرتب على تسليم ما قبله. «حاشية البناني ٢/٣٢٧».
٤ / ٢٤٧